第147章 垂眸不言 大西天的菩萨还会威胁人了！……
太平， 天下太平，多好听的名字呀。
这样的期望，在多杀多争的南赡部洲， 当真能够实现吗？观音心中长叹， 即便是天下太平， 苦海的也还是苦海。
微垂的慈悲视线看向正一脸高兴的阿丑， 她从很久以前就讨厌皇帝， 一开始只是讨厌皇帝想要砍她的手，后来得知皇帝拥有那么多的东西， 而且人们也都怕他。她觉得，自己这般丑陋恐怖的人才应该是人们最害怕的！这是她引以为傲的事情。
可是人们为了服从皇帝的命令， 就变得不怕她了，是皇帝抢走了属于她的“畏惧”。
她又觉得， 既然天下人都属于皇帝，她也是皇帝的， 皇帝为何不像平常百姓家里养狗养鸡鸭那般，定期给吃食呢。
她的这些厌恶反感，听在别人耳朵里都当做是笑话， 即便是天上的神佛也对此无奈， 用一种调侃打趣的语气说：阿丑嘛，会有这样的想法不奇怪的。她愚昧无知， 她粗俗鄙陋，连神佛都不敬， 何况是凡人皇帝呢。
后来，在很长一段时间里，阿丑渐渐淡去了皇帝这个概念，因为那段时间她已经跳出了人间的框架， 她是丑娘娘了，是哪怕被士兵们围山也全然不在意的丑娘娘。
现在回到这个人间苦海，那些久远的回忆便逐渐盖过逍遥自在的快乐时光。
“你知道吗，我以前还救过一个皇帝的小时候呢，叫刘……刘病已！我还为了他和天庭理论了一番，他后来当了皇帝，还是挺好的，我可自豪了，岂料他也变得越来越讨厌！开始大修宫室，沉迷享乐，问神求灵想要长生不老！他变成那么讨厌会的样子，怎么有脸求长生不老呢！”
阿丑和张角说起以前的事情，见对方满头雾水，尴尬保持着友善的笑容，看样子是不信她说的话。
“我说的是真的，那时候天庭和我说，因为我是凭空将孩子带走隐了身形的，人是办不到的，所以神仙不能干预人间大事。他们说，如果我是人，我只能单人闯进刑场，必然没有劫走孩子的能力，事情本就该如此，那孩子也是必死的。”
“……”张角只是听着，没说什么。
“人们都说天子天命所归，那个被判死的小孩却当了皇帝呀！天庭说我不去救，他被处死才是原本应该的事情，岂不是自相矛盾吗？更不说历代短命皇帝也不少，苍天之子，天子，天都不眷顾，如何算天子？反正天庭说了，人与人之间的争斗不管，我有一把刀，你也……”
“阿丑。”一身粗布衣的观自在就站在阿丑身边，低声唤道，让她不要多言。
“哼，我说两句怎么了。”阿丑正起劲，竟甩了下手让老婆不要说话。
观自在：“……”
张角听后大骇，东张西望让她小声点，但并未叱责这话是大逆不道，只说从长计议，阿丑更觉得他与众不同了。
阿丑有意想要张角当自己的朋友，唔，就像以前和阿猴那样，能一起找人、一起骂光头的那种朋友，只不过改成一起骂皇帝的朋友。
既然是朋友，就应该坦诚相待，所以阿丑双手把自己头发往后捋，露出她恐怖丑陋的面容，一清一浊的眼睛盯着张角。
“……”张角的确是被吓了一跳，但没有叫喊着妖怪之类的。
“你不怕我吗？”阿丑有些惊奇，“我的样子难道不恐怖，不吓人吗？”
张角说：“很吓人，地狱恶鬼也不过如此吧……唉，不过人间景象，未尝不及地狱。”如果见多了瘦得皮包骨头的人，那些吃土撑得肚子圆滚滚，肋骨却根根分明，头发几乎全部脱落的人……
即便见到更恐怖的人，受到的冲击也会缓和许多。
阿丑更惊奇了，拉着漂亮老婆说：“他居然不觉得我是妖怪！”
观自在：“……善哉。”
菩萨心中有些担忧，先前掐算过张角的寿命，只有四十出头。虽说在民间这样的寿命已算长久，但以他得到仙家机缘、官府支持、百姓信奉的大贤良师身份来说，寿命实在太短了。
倘若阿丑与张角合谋，要干预人间的大事……
菩萨又叹一声，终究是为难。
不过好在阿丑并没有在此地多留，也没有和张角说些从长计议的内容，因是官府的通缉文书也发来了巨鹿县。
而今天下之大，流窜的贼人是很难抓捕到的，画师很难精确地根据描述画出逃犯的模样，再者抄录画像也是个费时费力的事情，各地流民又多，换个地方生活就基本找不到了。
丑家夫妻的通缉则简单许多，只要一句话：一个长得丑陋到恐怖的蓬头女子，和一个美丽不可方物的清正男子。
此二人，就是打伤了税官的逃犯！各地务必注意，请协助捉拿！
巨鹿县的官吏将文书递给了张角，如今民间多信大贤良师，他的人脉比官兵广，找逃犯这样麻烦的事情交到他手里，也省得官府劳累。
阿丑一见到官兵就拉着老婆跑了，不想给新认的朋友添麻烦，也担心还不够了解的新朋友出卖自己。
离开了巨鹿县，各地有都有通缉文书在，阿丑只能带着老婆各地流浪，经常是一个地方住几天就要走了。
林间的水源空地边，架起小小一团篝火。
周围没有其他人，菩萨便恢复了本相。
一身洁白的菩萨在篝火旁端坐入定，这一幕曾几何时，如此熟悉。耳中突然听到阿丑踩入溪流的脚步声，她捡了一根尖尖的树枝，想要去捕鱼吃。她太久没吃肉了，如今世道吃到米都难，更何况是肉，溪流里盯了半天也没见一条鱼。
她回头看向菩萨，连忙又将树枝扔了，湿漉漉的脚踩在草地上走回到菩萨身边坐下，说：“我是脚脏了，去溪水里洗脚的。我知晓你不愿看杀生，我岂会是去捕鱼呢。”
此话实在是有些不打自招了。
观音摇摇头，从袖子里掏出一个果子，说：“阿丑，吃这个吧。”
“何时摘的果子，我看这林子里没有一棵果树呢。”阿丑有些惊讶，接过果子咬了一口，爽脆清甜，她微微一怔，这果子的味道很熟悉，是无名山……是桃花源山上的果子，她种了很多的灵果在山上，后来蟠桃树被连根拔起，种了灵果的那一片山全塌了。
这果子只能是在浩劫之前摘的。
阿丑盯着观音，问：“老婆你……你……”
观音垂眸不语，把百年前她摘下来“供奉”菩萨的果子一直留到现在，的确是奇怪了些。
却听阿丑惊讶道：“你居然偷过我山里的果子？我记得那时候我摘了好多给你，你还不爱吃呢。桀桀桀——原来我种的灵果好吃到能让菩萨犯偷盗的戒！”
“……”菩萨语塞。
阿丑又啃了一口果子，疑惑地说：“不对，老婆你不可能偷东西的，那这果子怎么回事。”她看向一旁趴着的青皮狗，哦对，肯定是青狮偷给菩萨的，那时候狮子整天都在无名山，只有它能作案。
吃完了果子，阿丑将手脚都凑到篝火边烤去水渍，烤得脚暖呼呼的，再穿进鞋子里。
她嘀咕着说：“老婆，我觉得张角应该也能和阿猴一样当我的好朋友，还没有人和我一起骂皇帝呢。就连英娘，都因为她和他丈夫以前是汉朝的开国元老，对刘邦的后人很是在意，我也不希望他们不高兴，所以后来也不当着他们的面说这些事了。”
观音并未对此事做出任何评价，只静静看着篝火。
休息了一夜又出发，其实也没有个明确的目标要去哪，逃犯嘛，就是如此的。
只不过，有时候各地兜一圈，阿丑都会又往巨鹿县区。
“……”粗麻衣的观自在都跟在身边，只是每次都很沉默。
随着太平道的建立，大贤良师张角在民间的声望越来越高，因以黄老学说为基础，便奉黄天为上，也解释“太平”的太字为中黄太一之名。而“太平”之平，则解释为公平。
前者是附会神仙，令人信服。后者是传法的理念，令人向往。
百姓们选择追随信奉，有的是曾经受到过帮助救治，有的是找个心灵寄托，也有的仅仅就是因“太平”二字。
在短短的几年时间内，太平道的信众遍布各州郡，也使得关注到此事的不仅仅是近距离的观音菩萨，天庭和大西天也纷纷讨论起来。
当年的“丑娘娘”，如今的“大贤良师”，都不是真正的神仙，为何却能如此相同且快速地拥有大批信众？
在神佛们看来，阿丑那时至少能飞天遁地，有功德加护，还有诸多法宝，在凡人看来与神仙是无异的。
但这个张角，没有法术，就连障眼法都不会，什么符水也是些骗人的把戏，自称得到神仙指点却看不出任何的门道。
难道，仅仅是凭着一张糯米纸，稀薄得不能再稀薄的粥，就能让人们纷纷拜服奉为神明？
最糟糕的是，神佛们发现，怎么又有这个阿丑参与其中！
幸好观音菩萨在南赡部洲普度，能有个约束。大西天那边说了，此次菩萨在大汉久居，事关魔波旬，是为监视阿丑以免她再生事端，想必这太平道如果有什么不该的动静，菩萨不会坐视不管。
观音看着服拜在太平道道场内外的信众们，慈悲的眼眸里似疑惑，似顿悟。
佛门早在百年前就由金蝉子传入南赡部洲，同样是这一个名为汉的王朝，且金蝉子与当时的汉明帝直接对话，在都城建下第一座佛寺，百年来陆陆续续都有高僧到雒阳，翻译经书，传布佛法。再到后来各州郡也有几座寺庙建下，其传布度应该比这才出现的太平道更广泛才是。
为何由皇帝牵头的佛门，弘扬速度却不如由最底层穷苦的百姓们开始的太平道？
这些面色黧黑瘦弱的农人们，只要能有一口吃的，他们就愿意信。对修行者来说是不纯粹的，因为并非是出自尊敬信仰，并非是对神迹的敬畏，只是为了自身的利益。今日为了一口饭，明日没有饭了，岂不是就不信了？
“……”菩萨的视线从太平道的信众们身上移开，看到阿丑正得意叉腰，和那个凡人张角在说话。
两个人都是很瘦的形象，不难猜测这个张角也是多年吃不饱导致的。
周围没有其他人在，他们说着说着压低了声音，像是在说什么不能被人听见的事。
但是菩萨听得很清楚。
——“我的符水救不了人，只能是让他们心里好过点。天子宠信宦官，卖官鬻爵，日子一年比一年难熬，狗皇帝还吹嘘自己的功绩，当皇帝算什么本事，不过是会投胎。百官效命，万家供养，换条狗坐他的位置，兴许还比现在好，狗吃饱了还知道分给其他狗吃！”
——“对！我见一些贵族人家，他们狗吃的都比我好呢！我有一回翻墙去偷狗的剩饭，他们还要打我呢！后来我有些本事，我就专门偷权贵的钱和粮食，他们拥有那么多，分给我点怎么了！”
在他们你一言我一句的对话里，构思出一个初步的计划。
阿丑想做一件事情很久了，以前总是被神仙们威胁说那是犯天条的，现在她是玉帝金口玉言下了批语的人，只要她能办到，那就是人与人的争斗。
她想要打皇帝一顿。
虽然她想打的不是这一个，是最开始想砍她手的那一个。可那个已经死了很多年，只能打如今的这个了，反正如今的这是个大昏君，不存在迁怒冤枉。
观音将他们的计划听在耳中，只是垂眸不言。
又或者，是一种……默许。
菩萨很希望自己信奉的佛法，救苦救难的佛法能够弘扬开，可是佛法传入南赡部洲百余年，甚至在金蝉子的翻译之下已经不是陈旧之法，却举步维艰。太平道能够快速传开，是表象上对吃饱饭的渴望吗？又还是有其他的原因？菩萨想要知道。
神佛不可干预人间大事，阿丑是人。如果对人的选择进行反驳是干预人间大事的话，那么沉默，顺其自然，就不是干预。
还是和之前一样，阿丑在巨鹿县没待多久就又换地方。
阿丑认定的事情是不会轻易改变的，她虽没有皈依太平道，但在流窜各地的同时也在帮忙收集一些情报，或是去权贵家中偷粮食，交给太平道的人去分配。
渐渐地，观音感觉……很微妙。
无论是流窜到哪里，去做什么事，阿丑都会拉着菩萨的手一起去。但如今谋划的事情，显然菩萨是不能参与的，便没有强求，留菩萨在临时的居住地端坐入定，分出诸多化身在各地普度众生。
于是，就变成了阿丑白天在县城村镇里各处忙活，忙累了回到家就抱着老婆休息，醒来第二天就又跑去忙活。只有在一起换地方时走在途中，才有交流近况的时候。
观音眉头微皱，这种感觉就像自己只是家中摆放的一尊神像。不对，不是神像。
既失去了神佛身份该有的虔诚和被依赖，也失去了夫妻关系该有的陪伴和沟通，菩萨近来就像是，像是……一个安神的枕头。
这天傍晚，阿丑一如既往地忙完回到临时的家，念叨着狗皇帝之类的，然后就很是安心地扑到正禅定的老婆怀里，快速地睡着了。
“……”果然是当成枕头了，近来回家连老婆都不喊一声了。
尽管如此，菩萨还是用自己的广袖给阿丑盖着，仍旧以千手千眼的化身守护，避免波旬纠缠。
南赡部洲多杀多争，天子昏庸，宦官权臣作威作福，民间饿死者越来越多，可谓怨声载道，诸多负面情绪，怨恨、绝望、痛苦，是无论换到哪里去居住都大量存在的。
阿丑也说手臂上的波旬话变少了，话变少就说明波旬在憋坏屁，八成是力量恢复得比之前多。他越弱越叫唤，沉默是为了减少存在感，让人放松警惕。
观音闭目，原本睁着的千眼竟也闭目，这不对。
周围废弃屋子的环境有一股模糊的感觉，这是……梦境？不，菩萨不会有梦，是幻境。
波旬？
怀里睡着的阿丑突然睁眼，却不是一清一浊的双眼，而是一双绿油油的眼睛，笑起来说：“嘿嘿嘿，观自在、观世音、观音、大西天的尊者，观音大士……嘿嘿，没想到啊没想到，能有被我波旬趁虚而入的时候。”
观音纹丝不动，只是每只手的眼睛都看向波丑。
波丑说：“难道因为我如今是丑东西的一部分，你竟没有设防？”
观音并未回答，而是淡淡笑了笑，有一种无端的信任，说：“魔波旬，你变作我纠缠阿丑时，她已很生气。你变作她纠缠我，想必她更生气。待明日她醒来，想必是会与你辩上一辩。”
“……卑鄙，呵呵，大西天的菩萨还会威胁人了！”波丑气急败坏，消失不见。
观音睁眼，周围一切如常，怀里的阿丑睡得很香。
作者有话说：狗狗塑小剧场：
在一片农场里，各家都养了不同的狗，狗狗们没有农活的时候就会到草地上一起玩耍。
阿观是一条高智商好脾气的边牧，很多狗狗都喜欢阿观，阿观工作时牧羊，玩耍时也担任起牧犬的工作。
孙悟空是一只黄毛的中华田园犬，非常聪明，乖的时候能看家护院，叛逆的时候上房揭瓦，最喜欢吃的水果是桃子。
哪吒一只比特犬，性格决绝，打起架来不管自己死活，装上假肢了都不消停，凶名在外。
杨戬是一只德牧，德牧有个奇怪的爱好就是遛狗，认了一条细犬小老弟。
阿观最喜欢的是一条比格犬，因为耐痛被实验室拉去做实验，逃出来的时候毁容严重，十分丑陋，农场里原本不想收养比格，是阿观叼着比格的后颈皮带回家，农场只好妥协，给比格取名为阿丑。
不过农场里有个叫小英的女孩，她善良温柔，对每条狗狗都很好，尤其是心疼实验室里的比格阿丑。
小英拿来一条绳子，阿观拦在了阿丑面前，担心是要把阿丑绑起来。
小英说：“我把阿丑的耳朵绑起来，该吃饭了。”
比格阿丑狂吃，阿观想了想把自己的盆也推到了阿丑面前。
小英嘿嘿直笑。
夜黑风高，被遗忘了的哈士奇波旬对着月亮嚎叫。
可恶的人，什么喜欢每一只狗，居然忘记了它的存在。
大魔王气急败坏，今晚有个拆家计划。
“嗷呜——”