第九十七章 甘棠 棠梨正开花，聚成一……
二月，春回大地，又一年的春耕开始了。
召公奭带着白岄、司土前往郊外的田野巡视。
“巫箴举行祭祀之后，大风就逐渐平息了，人们的议论声也平息了下来。”司土望着远处的田野，幸而大风起于麦苗返青前后，遂师带着农人及时处理了倒伏的麦苗，如今大部分麦苗已顺利拔节生长，并没有受到风灾的影响。
“那就好。”白岄跟在召公奭身后，在田梗旁走过，漫不经心地看着在田地里忙碌的人们。
许多农人随着大军出征负责后勤工作，今年参与春耕的人明显少了许多，不少妇人与少年人也到了田间劳作，采桑的工作则交由年少的女孩子们带着更年幼的弟妹们负责。
或许是置闰的缘故，今年的春天来得偏早，油油的麦苗挺拔茁壮，即将开始孕穗，遂大夫率着匠人和胥徒在田埂旁开凿、修整沟渠，以保证之后的浇灌需求。
春季万物复苏，杂草也不管不顾地葱茏生长，薙师带着另一群人在田地里忙着协助农人除草。
远处的河流上，渔人修筑起鱼梁，在涨水的湍急河流中捕捉鲜鱼。
虽然白岄一贯没什么情绪起伏，共事久了，司土还是能觉察到她心不在焉，问道：“巫箴似乎心情不好？”
白岄摇头，“……没什么，只是寮中还有许多公务，内史今日去教王上习字，恐怕也没有时间处理。”
召公奭停步，回身看向她，“巫箴在怨我硬拉了你过来巡视田野？今春动兵，不在丰镐举行朝觐，你有什么公务要忙？”
“不敢。”白岄移开了目光，语气平平，显然还是有些不满，“召公要去处理卿事寮的事务，太史也不在，还有许多公文没有批复，这次出巡不知何时才能返回，恐怕会误了之后的祭祀。”
司土笑了笑，“看来果然繁忙，连巫箴都忍不住抱怨了。不过此行要去周原，恐怕今日是来不及返回丰镐了，稍安勿躁吧。”
召公奭解释道：“周原如今有许多商人的族邑定居，虽外史暂时压住了他们的不满，还是需你出面安抚。”
“何况巫箴身负天命而来，却总是待在宗庙中侍奉神明，鲜少出现在世人面前，连百官都很难见你一面，更不要说农人和百工。”召公奭指着远处的农人，他们在劳作的间隙里停下来休息、饮水，也聚在一起遥遥地望向这边。
他们远远地看着白岄，凑到一起嘀咕几句，又笑了起来。
“是啊，其实大家对殷都来的大巫还是很好奇的。”司土接口道，“你主持过两次蜡祭，此次又平息了风灾，农人都很感激。巫箴也该多出来走走才是，随你来丰镐的那位陶氏的女巫，就时常带着巫祝们在郊外晃悠，大家都跟她混得熟了，什么话都愿意跟她讲。”
灵秀的女巫，总是更能让人们生出喜爱与依恋之情。
“你也说过，民众、农人和百工最易煽动，宗亲们虽暂时沉寂下去，一旦情势有变，定会再度闹起来。”召公奭轻声道，“待你有了农人和百工的支持，他们也奈何不了你什么。”
白岄沉默了片刻，才道：“……召公也很会操控人心啊。”
“巫箴你来丰镐晚，应是不知道的。先王从殷都返回周原之后，召公有很长一段时间在周边的方国游历，便是为先王宣扬德行和仁义的事迹，吸引他们前来归附。”司土笑着摇头，“论吓唬人的手段或许是巫箴更厉害，要拉拢人心，恐怕你还得向召公好好学一学。”
虽然人员少了一些，农事仍在平稳进行，巡视过丰镐的郊外，午后到达周原。
周原位于岐山、渭水之阳，文王带着族人迁至丰邑后，将周原封予周公旦与召公奭作为采邑，偏东为召，西侧称周。
听闻召公奭到来，召地的官员和民众纷纷前来迎接。
白岄站在侍从与巫祝之间，望着被人群围住的召公奭，向司土道：“这里倒是比丰镐热闹许多。”
司土见她躲得远远的，“巫箴似乎并不擅于与民众相处。”
“在殷都，巫祝不会与民众这样亲近。”白岄不想上前，不过对于投到身上的好奇目光也并不躲闪。
身为主祭，她习惯于被人们注目，但不能被人们接近、触碰。
“召公忙于丰镐的事务，很久没有返回采邑，大约有不少事务要处理，还要与族人叙旧，我们先去巡视田野。”司土拨开人群挤上去与召公奭说了几句，随后带着随行职官回来，“带着巫祝先走吧，巫箴。”
巡视过各处原野，农事顺利、并无隐患，眼看到了日暮时分，岐山还近在眼前，今日是不及返回了。
司土命随从们搭建帷幕，远远望见车马到来。
“唔？召公怎么来了？”司土有些意外，“难得返回召地，不去与族人们团聚吗？”
召公奭摇头，“我久未返回，召地的事务一直是族中长辈在打理，就不去扰他们了。何况明日要赶回丰镐，就在外露宿一夜，恰好看看夜间的情况。巫箴呢，还在赌气吗？”
“在那边。”司土指了指不远处盛开的花树，“赌气倒说不上，只是也不怎么愿意搭理我。”
女巫坐在树下吹奏玉篪，巫祝们陪在她身旁，鸟儿则停歇在她头顶的棠梨树上。
棠梨正开花，聚成一簇的细长花梗垂落下来，坠着粲白的五瓣花朵。
召公奭走到她身前，“心情好些了？至少调子听起来并不幽怨。”
“反正也来不及回去了。”白岄睁开眼，将玉篪放在膝头，抬头望着夜幕上渐渐亮起来的星星，“说不定今日我不在，内史很快就批完公文了呢？”
司土闻言笑道：“内史确实总爱缠着你，可妹妹都这么大了，做兄长的还不愿放手，也是有些过了……”
召公奭看他一眼，司土及时住了嘴。
司土掌土地、民众，令男女相会、劝成婚姻、不使失时也是他所辖事务，时近仲春三月，近日一直在处理相关公务，不自觉地就说到了这里……
“抱歉，巫箴，我不是有意冒犯。”
白岄看向他，“内史确实行为失当，但太史不在，也无人能管束他，司土若得闲，可以与他说起此事，令他略作收敛。至于巫祝，就随他们去吧。”
她这样说，司土倒不知怎么回答了，随白岄来到殷都的主祭们都早已过了婚配的年纪，但没有家眷随行，看起来孑然一身，只是以侍奉神明为要务。
当然，他们是巫祝，归属于神明，也没有人敢质疑，不，司土叹口气，他平时根本连问都不敢问的，实在是今日一时嘴快了。
“商人以族邑聚居，族邑内氏族姻族世代为婚，称父辈皆为诸父，母辈皆为诸母，姐妹兄弟，并无太大的亲疏之别。孩子们皆由族中长者一起教养长大、择其能者参与族务，尤其主祭事务繁忙，很少会亲自养育孩子。司土见主祭们自由自在，却并不是没有婚配。”
白岄平淡地续道：“虽然近年来王族更看重直系，疏远旁系，但在巫祝、旧贵之中，大多仍延续旧俗。”
也正因此，商王与贵族、巫祝之间的分歧才会越来越大，不可调和。
这样一来倒也确实是解惑了，司土迟疑了片刻，道：“可是，巫箴怎么知道，我还没有问……”
“巫即随医师出诊时，在宗亲那里听到了各样的猜度。”白岄看着泛着暗蓝颜色的天幕，晚霞正在地平线上缓缓收去，“不过既然到了丰镐，有些旧俗，慢慢的也都该改过来。”
附近的农人听闻有贵人留宿，纷纷送来饭食与新鲜的菜蔬，渔人送来了乌鲭、白鲢与闾鱼、螺贝，罗氏则送来刚捕获的鸠鸟。
夜幕降临，帷幕搭建完成，随从架着炊具烧火做饭。
饭是狭长的菰米饭，用来配鲜美的鱼肉恰到好处，辅以荇菜、荠菜、堇菜、荼菜种种春季的野菜。
人们各自进了帷幕，白岄还独自站在外间，仰头看着夜空。
召公奭处理完事务，走了出来，“在看什么？”
白岄轻声答道：“看星星，难得四野这样安静，没有一丝光亮。”
春耕忙碌，后半夜还要起来看视庄稼、为蚕添桑，疲劳了一天的农人们早早睡下了，柔和的夜风吹拂过田野，吹动着肆意生长的麦苗，和才探出泥土的禾黍。
天狼缀在西侧地平线上，很快就要沉落下去，东南方的天际，蓝色的角星出现在天幕上，更高的北天中，橙红色的大角星闪烁着可以与天狼匹敌的耀眼光芒。
春风吹来，盘踞在东方的苍龙苏醒了，祂从地面上抬起头，于是那一双龙角升上了夜空。
“巫箴仍在推算天命吗？”
“是的。”
“算完了吗？”
白岄摇头，“还没有。”
“想过之后要怎么办吗？”召公奭望着即将落下去的天狼，天上的兵事暂歇，人间的还遥遥无期，“王上命周公接你到丰镐时，曾说过是令白氏暂居丰京吧？”
对于难以掌控的巫祝和主祭，为了就近看管，命他们全都居住在丰京的宗庙近旁。
如今时局变动，平定商邑后，将要搬迁更多巫祝前来，原本划给白氏的地方已容纳不了更多人。
“我知道，将来总要迁居他处的。”白岄停顿了片刻，语气绝谈不上欣喜，甚至有些厌恶，“外史曾说，他已在族邑旁为白氏和陶氏看好了一块地方，等到中原平定，他就要去向周公提议，希望将巫祝迁至彼处，往后互为婚友。大约是微子的授意吧。”
“迁至周原，与殷民各族居于一处，是不错的主意。”召公奭并不反对，折中道，“你若不想与微氏比邻，就在召地挑一块地方，供白氏、陶氏与其他巫祝居住。”
白岄仍看着夜空，问道：“如果……我都不想要呢？”
“巫箴，这由不得你。”召公奭看着夜空，叹口气，“你是天命所止，神明所爱，除非身死，绝不能离开丰镐。”
“是吗？召公不放我走啊。”白岄不以为意，轻声道，“可是天命——谁又知道呢？巫祝们要做什么，谁也拦不住的。”
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【本章知识卡片集合】
①章节名来自《诗经·召南·甘棠》：
蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。
蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。
（大意：茂盛繁华的甘棠树，不要修剪不要砍伐她，召伯曾停歇在她的枝桠下。）
一般认为是召南地区的人们怀念召伯（召公奭）的诗作。
甘棠，又称棠梨、杜梨，蔷薇科梨属的落叶乔木，春夏间开白花，秋末结褐色小果，味酸甜，故名甘棠（省流版：像海棠果一样的一串小梨子）。
②吃的饭：乌鲭=青鱼，白鲢=鲢鱼。闾鱼=秦岭细鳞鲑，是陕西特有的鱼（中国特有种，仅存于秦岭山区的冷水鱼），冰河时期残留物种，和之前写过的鲔鱼（白鲟）都是保护动物，现在不·能·吃！！
荇菜：见于《诗经·周南·关鸠》、荠菜：见于《礼记·月令》、堇菜、荼菜（苦菜）：见于《诗经·大雅·绵》。菰米饭：就是李白诗里的雕胡饭，没成为茭白的菰结的种子就是菰米。
③春季星空：
大角星：牧夫座α，春季夜空第一亮星（天狼星落下以后才轮到它），又称天栋、栋星，可能是中国古代早期星象学中东方青龙的一只角，比角宿更为明亮，故称大角（我猜的，不保真），随着岁差偏移，大角星离青龙的本体越来越远，所以这个龙角后来被替换为角宿二。
角宿一：室女座α，是东方青龙的另一只角，为东方首星，角宿升起代表着春天的到来，二月二龙抬头说的就是角宿从地平线升起，也是《周易·乾卦》中说的“见龙在田”。
④拓展阅读：
微氏：陕西扶风县庄白村重要出土文物“墙盘”，又称“西周墙盘”、“史墙盘”，记载了微氏家族与西周前七位周王世系，是考据西周史绕不开的一个文物。据“墙盘”铭文推断，微氏从商邑归周，武王命周公在采邑内辟出土地供其族居住，微氏从此在宗周世为史官，铭文中所记高祖甲微可能指微子启，考虑到微子启至宋国后传位于其弟微仲衍，宋国之后再无微子启一支的记载，进一步推断铭文中所记微氏烈祖应为微子启之子，即文中的外史。——至于为什么是外史，当然是我编的，毕竟谁会让敌国刚投靠的人当心腹秘书（内史）啊？
婚友：出自《尚书·盘庚上》，盘庚在迁殷讲话中对姻亲的称呼。