第85章 ：待到秋后九月八，我花开后百花杀！立新学废天下伪儒！(2/5)
换句话来说，这看似是惜才，无非就是同化，要让顾锦年当孔家的狗。
当然，如果顾锦年真的才华无双，真的诞生了自己思想，可那又如何？
只要拜入孔家门下，顾锦年不管有任何成就，都来自于孔家，来自于圣人，更加坐实孔圣之威。
倘若顾锦年翻脸？那更好，千千万万的读书人，都要辱骂顾锦年忘恩负义，背信弃义，悠悠之口下，足矣影响天地，那个时候顾锦年得再多天命都不可能成圣。
这依旧是在算计顾锦年，当然也不排除传圣公的的确确有一丝想法，招揽顾锦年。
只不过这种可能性不大。
他是传圣公，是孔家族长，所做的每一件事情，所说的每一句话，都要为孔家去想。
包括今日他显身，也是为了孔家名誉。
毕竟孔宇给顾锦年下跪，丢的不是孔宇脸面，而是他孔家的脸面。
此言一出。
众人不由感慨，孔家门徒，圣人正统，这八个字对他们来说，吸引力太大了。
这些人当中，不缺乏大儒，但想要去孔家做客没问题，孔家也好客，只是如果是想要进入孔家，成为旁系，成为圣人正统，那就不可能了。
天下有多少大儒想要进入孔家，可每年的名额就那几个，甚至没有。
为的不就是【圣人正统】这四个字吗？
现在如此大的圣恩摆在顾锦年面前，在他们看来，这是令人无法拒绝的事情。
而且入孔庙，享圣人香火，阅圣卷，悟圣人道，踏圣境，行圣人路。
这三样东西可是实打实的好处啊。
直接来说，顾锦年倘若现在立言成功，一但入孔庙，不出三年内，顾锦年必成大儒，在圣人香火当中，想不成大儒都不行。
阅圣卷，悟圣人之道，至少提高三成左右成半圣资格，就好比苏文景，如果现在他去阅读圣卷，极有可能直接成天地半圣。
不过孔家邀请过苏文景，但被苏文景拒绝了，只因他不想靠这种方式成圣，而是想靠自己，在天地之间成圣。
有远大的志向。
最后的踏圣境，则是可以感悟圣人当年的艰苦，从而有一定概率，得圣心。
这些都是实打实的好处，不是虚名。
在场不少大儒眼热无比，恨不得直接帮顾锦年答应下来。
可面对种种诱惑之下。
顾锦年依旧纹丝不动。
“敢问阁下，可否辩之？”
顾锦年淡淡开口。
什么入孔庙，享香火，阅圣卷，悟圣道，踏圣境，行圣路。
都是什么东西？
让自己去当孔家的狗？是自己脑疾还是传圣公脑疾？自己是大夏第一权贵，未来必入朝廷，有生之年只要不犯错，打底也是尚书。
跑去给人家当徒弟，然后入个孔庙？
自己就不可以入文庙？
还有阅圣卷？自己脑海当中还有神秘古树，可凝聚才气果实，这里面就是圣人感悟，还需要看圣卷？
至于什么踏圣境？这就更不值一提，顾锦年有自我想法，何须借他人的光？
随着顾锦年这般开口。
传圣公不由长长叹了口气。
他看得出，顾锦年眼神当中的坚定。
“世子。”
“你要慎重考虑。”
“你今日之言，已经算是辱圣，老夫知晓，你因事生恨，心有郁结，所以才胡言乱语，这些老夫都可以容忍。”
“老夫惜才，你有圣人之资，可如若不用在正道之上，极有可能堕入魔道。”
“再者，此事若不好生处置，未来后患无穷，到时候老夫就算出面帮你，这天下读书人，也不会给老夫面子，众怒之下，无人庇你。”
自顾锦年阐出儒道经义后，传圣公没有如才一般激烈，言语当中彻彻底底变成了劝说。
因为顾锦年展现出实力，展现出让传圣公不得不重视的实力。
“不遭人妒是庸才。”
“倘若真有众怒，天下学子因我言论，群而攻之，我大可以新学之说，废除天下一切伪儒者。”
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”
顾锦年纯粹就是杠到底了。
实际上，从一开始，自己的确可以选择妥协，原谅孔宇，与孔家做个人情交易。
孔宇磕头与不磕头对自己来说没有太大影响，磕了这个头，自己又不能成圣，不磕这个头，也不在乎什么。
可顾锦年为何这般杠到底。
无非两点。
其一，孔宇之行为，令人作呕，这是孔家世子，按理说应当是年轻一辈的榜样，可却谄媚他国使臣，打压大夏学子，这种行为叫什么？
叫卖国贼。
而且屡次三番找自己麻烦，这要是忍，天下人都得笑话自己。
其二，也是最大的原因，那就是自己绝对不能和孔家点到为止。
为什么？
这大殿之上站的人是谁？
是自己舅舅。
大夏永盛皇帝。
顾家与孔家有仇，对皇权来说是一件好事，文武不对立，倘若当真有一天，顾家真的敢造反或者是做一些有的没的。
出师无名，孔家必是第一个跳出来大肆抨击者，如此一来，顾家真想要造反，必然而然要付出血淋淋的代价。
帮助永盛大帝造反之时，孔家也是将顾家骂的狗血淋头。
如果顾家又帮太子亦或者任何一人造反，那顾家的名声也彻底臭掉烂掉。
到时候新帝会怎么想？而且顾家做了一次也就算了，做了第二次？外加上天下文人抨击，顾家早晚要被清算，而且绝对是斩草除根，满门抄斩的那种。
可如果自己点到为止，与孔家和解，孔家承情，那在皇帝眼中这算什么事情？
方才传圣公出现，顾锦年只看了一个人，那就是自己这位舅舅。
他看似面容温和，甚至带着笑意，可眼神当中的不满，他看到了。
大儒当着他的面，参拜传圣公。
这算什么事情？
有一个极其尖锐的问题摆在面前，是皇帝大，还是圣人大？
正常来说，都会说圣人大，连皇帝都认为圣人大，为什么？因为圣人已经不存在了。
早就逝去了，皇帝没必要去跟一个死去的人争名誉，没有必要。
可现实中，就必须是皇权第一，集权制度，在大夏王朝，权力最大的人就应该是皇帝，谁要是敢挑战皇权，谁就得死。
大儒的表现，让自己舅舅很不满，但他不能说，还必须要伪装。
如果自己还跟孔家人和解，你好我好，那可以保证的是，自己这位舅舅，就算是心胸再宽阔，再有雄主之心，也容不下一个左右逢源的顾家。
顾家是武将世家，出了自己一个文人，这不算是一件好事，若不是自己舅舅乃不世帝王，外加上自己也算是半个李家人。
说实话，谁当皇帝允许国公之首的后人是儒道大才？
武也是你们第一。
文未来也是你们第一。
那要我这个皇帝做什么？要不你来当？
这第二个原因，才是顾锦年为何一直杠到底的原因。
顾家与孔家之间。
绝对不能和解。
闹就要闹到你死我活，什么撕破脸不撕破脸，要做到水火不容，你巴不得我全家死光，我巴不得你全家死光的程度。
这样皇帝才会安心，他才不会出手。
当然，也存在一定的主观意识。
那就是顾锦年不爽孔家，卖国贼，该死。
千刀万剐都活该。
“嘶！”
“顾锦年，你越来越嚣张了。”
“待到秋来九月八，我花开后百花杀，好一个百花杀，我等儒者，在你眼中，竟全成了伪儒？”
“不听尔言，就是伪儒？亏我方才还觉得，你顾锦年有不世之才，没想到你竟然有这般想法。”
“好一个我花开后百花杀，那今日你杀一个给老夫看看。”
这一回，不少大儒真被气到了。
在他们看来，顾锦年的确有污圣嫌疑，只不过可以理解为顾锦年意气之争，少年心性。
但现在就彻底不一样了，连这种话都说出来了。
什么叫做以新学废天下伪儒？不认可你的人就是伪儒？你也太嚣张了吧？