第二百四十九章 ：大魏辩法，如来无相，金刚经显，天变了(5/11)
此话一说，后者当下给予回答。
“道法无量，但我等修道之人，还未参透道理，无有成仙者，自然正常。”
他给予回答。
只是话一说完，仙宫中，无尘道人不由摇了摇头，叹了口气。
这个回答还不如不回答算了。
的确，当他回答完毕，慧觉神僧不由双手合十道。
“此言大善。”
一瞬间，仙门弟子皆然皱眉，他们瞬间便明白慧觉神僧这是在做什么了。
上来就挖坑。
第一场交锋，仙门直接败了。
京都百姓们也有些发愣，不理解怎么回事，但细细琢磨一番，顿时就明白怎么回事了。
慧觉神僧先是说佛有万法，问仙门有多少法。
仙门回答无量之法，慧觉神僧询问既无量，为何无仙？
这其实就已经在挖坑。
常理来说，都会解释是自己无能，与道法无关。
可慧觉神僧要的就是这个回答。
人家还没说你仙门不行，你自己就承认自己不行了，这还辩什么法？
“是贫道禅意不足，与仙门无关。”
这一刻，太上仙宫内，那长老脸色难看，当众承认自己的过错，而后闭嘴不语。
这没办法。
他要是不主动承认错误的话，就意味着仙门没有能者。
与其带上整个仙门丢人，倒不如把锅甩到自己身上，最起码也算是最后的挽救。
第一次交锋。
仙门就吃了亏。
不是大亏。
但明眼人都看得出来，佛门当真是有备而来。
仙门的的确确有些无力。
倒不是仙门不如佛门，而是辩法这种东西，仙门的确就不擅长。
与各自环境不一样。
佛门弟子如若聪慧，佛门会让他学习经文，好好去参透佛法，然后行万里路，跟着大师去理解万物，去思考人生。
而仙门弟子如若聪慧，仙门就是好好修练，加油努力，然后没了。
这还得看到之后才会说一句，不然平时大家都在练气修仙，谁有空搭理你啊。
尘界有一个经典故事。
有两个富家翁，他们一个信佛一个信道。
信佛的前往深山中，找到一名老僧，说自己想要遁入空门，老僧让他静坐三天，不能吃不能喝，若是撑过去了，就收其为徒。
信道的前往深山中，也找到一名老道，说自己崇敬道法，想要修仙，老道点了点头，也让他静坐三天，但允许对方吃允许对方喝，也允许对方走动。
只不过，后者静坐三天后，想要拜师时，却发现对方消失了。
留下了一句话。
没事不要烦我修仙。
这就是佛道之间的本质，不是说佛门无私，因为佛渡有钱，哦，不是，有缘人。
也不是说道门自私，而是道门讲究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修呗，又不是没有经法，自己看，不懂找个人问问也行。
总而言之，没事不要打扰别人修道。
也正是因为如此，佛门有一定的系统化和强制性。
仙门就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌时间不够，哪里还有时间来管你。
不修仙等死啊？
此时。
京都外。
慧觉神僧没有继续开口了，辩法本身是一问一答，他提问了，接下来是仙门提问。
依旧是安静了一刻钟。
太上仙宗的声音响起。
这一次，是无尘道人的声音了。
“敢问慧觉神僧，从何而来？”
无尘道人开口。
“自西洲而来。”
慧觉神僧不假思索，直接回答。
“敢问是路远还是心远？”
无尘道人直接出声，开始禅机辩语。
一时之间，慧觉神僧稍稍沉默，随后开口。
“心中无相，天涯就是咫尺。”
慧觉神僧回答道。
“既然无相，何必辩法？”
无尘道人淡然开口。
可慧觉神僧却显得十分平静道。
“如不辩法，怎知无相？”
此话一说，无尘道人声音突然变大。
“既然无相，那辩经之者，又是何人？是猪狗吗？”
无尘道人如此说道。
此言一出，引来众人惊叹。
仙门弟子纷纷叫好，京都内不少人也不禁攥紧拳头，大声喊了一句好。
压根就不理解。
大魏皇宫中，女帝静静听着两人禅意，听到无尘道人如此开口，也是不由点头称赞。
至于百姓们却皱眉连连，大多数听不懂这禅机之意。
“这说的什么跟什么啊？”
“是啊，听都听不明白，什么什么啊。”
百姓们议论，本以为是一场惊世热闹，却没想到他们高估了自己。
这完全就听不懂嘛。
可就在此时。
酒楼当中，一道声音缓缓响起。
为世人解惑。
“这还不简单吗。”
“仙门道长问慧觉和尚，从什么地方来，其意思就是来大魏做什么。”
“慧觉和尚回答，从西洲来，而西洲是佛门圣地，是来弘扬佛法的。”
“仙门道长问，是路远还是心远，其意思是说，此番弘扬佛法，不觉得有些大动干戈吗？”
声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。
不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。
只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。
但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。
“小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”
“这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”
众人开口，希望对方能说的更直白一点。
一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。
“路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”
“其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”
“可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”
“这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”
“然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”
“而慧觉和尚回答，如若不辩法，怎能说明自己无杂念。”
“而仙门道长却问对方，佛是无形的，而你是有形的，可你口口声声说，你是佛，没有执念，那站在我面前的是猪狗吗？”
“诸位听明白了吗？”