第一百六十章 天地同尊
锦绣天，娲皇宫。
感受到人族气运变动，有部分气运流向地道后，女娲圣人蛾眉微蹙。
虽然已经被太清圣人告知石矶要求，并答应下来，但看着大好局面又被拉平，天道与地道在人族心中并重，她总归心中有些不爽。
不过，女娲并未节外生枝。
抛开阵营不提，她对石矶格外欣赏。
何况，她知晓天道与地道两元平衡，才是正确道路，是洪荒演化正途。
若非天道想要独尊，而天道独尊能加快天道圣人修行速度，令圣人地位更加尊崇，凌驾于地道圣人之上，女娲才不会插手这些事情。
毕竟，她是人族圣母，再怎么分，她最低都享有人族两成气运。
如今，兄长伏羲已经顺利成道，女娲才不管其他三皇五帝的分配，只要人族气运壮大，她就能获得好处。
没必要为此，惹得石矶不满。
天道独尊也好，天地两元同尊也罢，女娲都无所谓，她只管从中获利就行。
不仅女娲这么想，西方二圣同样这么想。
须弥山，极乐世界。
对神农从此归属地道之事，接引与准提并不介意。
只要神农顺利成道，他们能还清红云老祖因果，就是大吉，至于天道能不能独尊，两位圣人并不十分在意，反而很看得开。
天道独尊，他们能享受好处，加快修行速度，领悟大道更事半功倍。
地道发展，西方大地能因此受益，修补破损地脉，逐渐恢复灵气。
这都是他们的道！
都在他们大宏愿的范畴！
首阳山，八景宫。
太清圣人眼皮一动，看了人族疆域一眼，叹息一声，继续烧火炼丹。
既然已经放下此事，决定不管神农，他就会说到做到。
得到是道，失去亦是道。
太清圣人从来都拿的起，放的下。
正因如此，他在能走无为之道，有上善若水之心。
得与失，谁又能说清他没有收获？
争与不争，谁又能表明就是他吃亏？
天道独尊，他沾光。
地道崛起，他将来也可以更容易挣脱天道，掌控阴阳规则。
昆仑山，玉虚宫。
唯有玉清元始天尊最是气愤，昆仑山上电闪雷鸣，显示他此刻心情。
他修阐天之道，天道在其心中最重。
对此番地道与天道在人族心中并重之举，他很是不满。
可惜，另外几位天道圣人均同意石矶之求，连大兄都不例外。
元始天尊只能认栽，随后索性暂时不管人族，眼不见为净。
骷髅山，白骨洞。
石矶对地道在人族心中重新崛起之事，很是满意。
日后，只要人族依靠五谷杂粮吃饭，地道在人心中地位就会一直居高不下，伴着时间流逝，这种地位只会愈发稳固，甚至更上层楼。
人心越深，社稷越重！
如今，地道一脉可以名正言顺地插手人族事，石矶连发数道传音，既吩咐门下弟子跟麾下，入人族帮助神农，增加地皇功绩，顺带获取功德气运，又通知镇元子，让他尽早与神农联系，商议地仙之事。
其实，不仅是人族，还有白民族、厌火族、羽人族、一目族、三眼族、三身族等洪荒大族，都会被通知到。
地仙府笼罩洪荒大地山川，辅助地道运转与众生繁衍，是与万灵相关的大事，格局更大，地位更高，方向更远，筹谋更深。
发出传音后，石矶继续闭关。
不过，在修行前，她神念进入混沌葫芦内，看着最多万年，就能孕育完成，顺利成型的周天星辰，石矶心花怒放。
等中千世界再次晋升，她亦会修为大增。
事关大道，由不得石矶不兴奋。
…………
白云苍狗。
三千载时光转瞬即逝。
五谷重生在人族生长后，神农在赵公明指点下，改良了不少农具，锄头、耕犁、水车等皆被其制造出来，人族农业比穿越者记忆里发展得更快速。
神农还在三霄指点下嫁接了果树，改进了果树品种，并传授了部分烹饪之道，丰富了人族餐桌。
此外，神农又在碧云童子与彩云童子以及酒吞童子点拨下，发现了红薯与花生等物，令人族食物暴涨。
值得一说的是，三童子已经顺利消化了乾坤灵酒，不仅顺利成就大罗金仙，跳出命运长河，迈入洪荒大能之列，还因为自身底蕴深厚之故，修为臻至大罗金仙初期巅峰。
虽然到这一步，他们已经耗尽潜力，但石矶还是想让他们获得一些气运功德，不仅参与了人族事，还在地仙府之事上出力，就是希望他们能在功德加持下，修为更进一步，大罗金仙后期有些勉强，大罗金仙中期却未必没有希望。
魔丸与座敷同样出动，分别指点了神农毒道与医道，他们有远古大神传承，又修行至大罗金仙后期巅峰，在这方面可是行家，未必就比精通此道的准圣差，哪怕仅是只言片语的指点，也让神农受益无穷。
这三千年，神农除了发展农业外，就是在专注医道：
他想要为人族编撰一本百草经，记载人族疆域内各种药草功效，为族人分门别类地梳理清楚。
他想要为人族创造一套医学体系，准备走遍人族疆域，将人族无数岁月以来积累的各种土方子汇聚、整理、查漏补缺，推陈出新，开创人族医药学。
他想要创造人族外丹术，令人族修行者能合理发挥各类灵药功效，辅助修行，增强人族实力。
神农还想要研究食物相生相克之道，想要人族病了、伤了、痛了，不必像以往死扛，而是有法可救，有药可解，有命可续。
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