第三回，四十四招胜，但胡天稍稍放了些水。(204/328)
胡天却不懂这番事情。
姬无法走过来，神念对胡天道：“兄长虽持客王令，但非是因仰慕神族入我侍神者。不必同祭，观礼即可。”
姬无法又对银庞说：“‘友’字属的朋友，也不必同来。若阁下愿意，可观礼。若不愿，可去小夜渡舟稍作休息。”
“我没见过祭神，却是看看。”银庞笑竖起一根指头，压在自家唇上，轻声道，“少楼主安心，我定然保持安静。”
“有劳了。”
胡天点头：“我也看看就是了。”
胡天对祭祀之礼，实在畏惧。
他此时想到在善水宗时，归天地北辰祖宗，腿就软了。
不想这侍神者祭神，却不太一样。
众侍神者，无论来处族属皆着白衣，脸颊抹白色印记，手带黄绸。各得一片玉简。
进而众侍神者走到此块陆地边缘，最靠近渊碎之地处，齐齐跪坐而下，轻声哼唱起玉简上的内容。
其声低哑虔诚，向远而去，是为《繁露礼唱》。
146.二十五
《繁露礼唱》者, 乃是侍神者八千年前自一处神族遗迹挖出的残缺文卷，后经百年修复, 又有大量推演, 才得此篇词谱。
但因神族在世之时, 尚未有万魔留珪璋统一寰宇话语文字, 故而《繁露礼唱》唱词乃是神族语言, 词句模糊。侍神者费尽心思，千辛万苦只得一二古怪发音，难分对错。
不过后世普遍推测，此篇词谱乃神族呼唤远归游子之用。
有侍神者，坚信被逐者迷失渊碎之地, 便用《繁露礼唱》呼唤。又有侍神者, 认为被逐者只是一时做错了事, 才被神族放逐，后出神狱囚台, 为归去, 遭遇种种不幸。唱念此曲可慰其魂念, 并向天道祝祷，愿被逐者有朝一日回到上都故土。
故而侍神者在渊碎之地边缘祭神, 便用此唱。代代相传, 已有八千年之久。
八千年，年年岁岁, 都有侍神者跋山涉水, 冒险入魔域, 只为跪坐在这处极危险的破碎陆地边沿，唱一曲不知是否正确的歌。
侍神者个个虔诚，歌声向渊碎之地缓缓而去。无有丝竹助兴，但句句发自神魂，字字饱含心意。
胡天从旁观之，静心聆听，心有所感。
胡天只在神狱囚台遥远的记忆之中，见过那个黑发少年一次，并不算认识。此后被逐者的事迹，他也只零星听得一两分。但胡天念及此神族一心归去之心，感同身受。
胡天闭眼长叹，诚心跪坐而下。
愿早日归去故土，了却心中之憾。
胡天心中祝祷，耳边歌声应和，神念如随苍茫歌声飘远，恍惚如水四下散去。竟而触及渊碎之地黑色边缘。
怦——
一声响忽而自胡天神念之中六芒星传来。胡天猛然睁开双眼，低头看怀中，却见归彦已化作少年形态，跪坐在胡天身边。
胡天问：“你听见什么了？”
方才神游或是迷糊，但此时清醒过来了。胡天顿时明了，他不能用灵气，神念不会出体。那声音不是自己听见的，便连此前神念出体之感，也不是自己的神念。
他的五感好似，好似有一瞬，通过六芒星同归彦连在一起了。
神念相连，感其所感。这不是灵兽主仆契的效果吗？
胡天思及此处，不禁骇然，恨不得扇自己几个大耳光。他怎么能把归彦当灵兽！
归彦却似无所感知，拉了拉胡天的手，神念之中对胡天道：“阿天，听，那边有心跳声。”
归彦说着，看向不远处的渊碎之地边缘。
那里一片漆黑如墨，浓厚如胶漆。
胡天神念不由再此沉入，此番好似被归彦牵着，自六芒星向外而去，触碰到了渊碎之地。
心跳在他耳边响起。
怦怦怦。
不是归彦的。而是那年，胡天被卷入神狱囚台，在黑暗之中听到的三道心跳其中之一。
当年胡天被困神狱囚台，四下暗黑如夜，闲着无趣，动弹不得，他便是将那三道心跳数了一遍又一遍。
此时再次听到，立时分辨出来。这心跳声就是那个黑发的神族少年，就是后来出走神狱囚台的被逐者。
胡天心神激荡，然则心跳骤然消失不见。他睁开眼，神念弹出识海，耳边侍神者的歌声也消失了。
历时一天一夜，祭唱完成。
侍神者齐齐站起，分散开去，以各自族属至高之礼，向不远处渊碎之地致意。
祭神毕。
胡天茫然无措，看着这些侍神者，不知如何开口。
说什么？
说你们唱歌的时候，被逐者来了。我听见他心跳了。可是，这心跳自己还是通过归彦去听的。且一道心跳，就能确定万年之前一个神族的身份了？
胡天长叹。
归彦跪坐在他身边，捏了捏胡天的手。