第八章 始建国地皇四年十月：反虏(6/26)
这下，杀人、诅咒都被审讯出来，王莽令人责问孙女，也责问王兴治家无方，结果王妨、王兴夫妇被迫自杀。孔仁的妻子是诅咒的参与者，也自杀了。
王兴稀里糊涂飞黄腾达，稀里糊涂死于非命，他在死之前，是后悔被符命选中，还是后悔没享受够高官厚爵呢？
王莽不会在意这些，他很快就拜直道侯王涉为卫将军，填补王兴身后的空白。王涉是王莽的堂兄弟，故汉曲阳侯、大司马王根之子。当年，王莽就是被王根推荐担任大司马，提拔王涉是他早就想做的事情了。
看着第三代家庭成员照样逃脱不了自杀的命运，王皇后又害怕又难过，她本来已有病症，加上思念死去的两个亲生儿子，哀怜死去的孙子孙女，整日以泪洗面。时间一久，她的眼睛渐渐看不见了。
王莽就让皇太子王临住进宫里奉养母亲。母子二人，私下里会有一番话说，也应该会谈到对王莽的怨恨。皇后有一位侍女，名叫原碧，想来颇有姿色，因为王莽曾经临幸过她。这段时间里，原碧也与王临朝夕相处，两人竟然生出了情愫，彼此相通不说，还山盟海誓起来。
太子与母后的侍女私通，表面上似乎不算太出格，毕竟侍女不是皇帝的侍妾。但是，理论上后宫的女性都属于皇帝，太子染指是很危险的叛逆行为。更何况原碧曾经被皇帝临幸。王临对原碧的喜爱和对父皇的憎恨交织在一起，恨意更深，生出了弑父的可怕念头。
更可怕的是，他还把这个想法告诉了原碧。
6．摘绝抱蔓归
始建国天凤的年号并没有给新朝带来起色，光日食就又出现两次，还有地震、暴雪、关东的饥荒，以及饥荒带来的一群把眉毛刷成红色的流民。王莽并非全不知情，相反，他很有危机感，于是在刘歆的帮助下，令太史官推历推到三万六千岁。这有点像后代的“万年历”，当然，他的目的不是查看日历，而是重申新朝国祚将会绵延无限。
他已经忘记前几年还打算在“始建国天凤七年”巡狩，新的推历中重新规定，今后在“始建国”之名不变的前提下，每六年一改元，三万六千年所需要六千个年号，都得提前定下来。
马上又需要新的年号了，曾经的“始建国天凤七年”现在变成“始建国地皇元年”（公元20年），寄托了皇帝的美好愿望。
这年七月的一天，忽然起了大风。
这场大风烈度极高，在王路堂（未央宫前殿）大殿里的人们听得头顶上瓦片纷飞、怪声四起，突然，西厢那边“哗啦”一声巨响。众人连忙去查看，发现大风竟然吹塌了王路堂的西厢宫殿，后阁的更衣室是朝臣朝见时更衣的地方，也被吹塌。侍从、守卫、官员们不顾大风猛烈，赶紧去救灾，早已有人去向王莽禀报，场面乱作一团。
这边还在慌乱中，又听见宫城里面昭宁堂的方向传来“咔嚓”一声，随即又是一阵巨响。熟悉的人马上知道，昭宁堂池子的东南侧有棵大榆树，十个人才能抱得过来，大风把榆树吹倒，大树又压垮了不知什么建筑。
风停之后发现，大树砸到了东阁，压塌了东永巷的西墙。
这场灾异直指皇朝的心脏部位，王莽惊恐万分。他亲自研究这场灾异的原因，一定要找到真相。
在十天后的诏书里，王莽对这番灾异终于有了正式的解释：国初，王临之所以被封为太子，是因为居摄期间，有符命立他为“统义阳王”，以洛阳 12 为封国。鉴于符命说新朝会迁都洛阳，所以王临才能以第四子的身份，迈过兄长王安，成为皇太子。前些日子，王临来王路堂朝见，暂居西厢的宫殿和后阁更衣室；近日皇后生病，王临住在宫里照顾，他的妃妾暂住东永巷。看，这次大风摧毁的恰好就是这几处宫殿。这就说明，王临有兄长而为太子，名不正言不顺。自我即位以来，阴阳不谐，风雨不调，到处灾异，蛮夷猾夏，一切都是因为立太子这件事名不正。因此，为了天下福祉，将王临改封为统义阳王，王安立为新迁王，两人都去封地，新朝暂时不立太子。
一场令满朝君臣心慌意乱的大风，被皇帝引到自己的家事上，继而剥夺了王临的太子之位。这一方面，是皇帝向来积极主导灾异的诠释权，擅长把灾异解释成祥瑞；另一方面，很可能他对王临不够满意，动了废太子的心思。当然，他应该并不知道王临在后宫与原碧私通的事情。但这封诏书一下，王临就要立刻去洛阳，他内心的疑虑、惶惑、恐惧，不言而喻。
到底为什么要废掉自己？是哪里做错了，还是被发现了什么？
八九月间，临行之前，王临和母后告别，当然也会与原碧相会，叮嘱一番。王临的妻子不是别人，正是刘歆的女儿刘愔。刘愔知道王临和原碧的事情，更知道王临弑父的打算，但是，作为被杀的刘棻和刘泳的姐妹，刘愔同样憎恨王莽。她似乎并不介意丈夫与原碧的私通，还支持他们弑君的计划。
受父亲刘歆影响，刘愔精通天文星象，她告诉丈夫，夜观天象，看到昴宿星团的白色星气，这说明不久之后，宫中将有“白衣会”，也就是重大丧事。 13 王临听了很是高兴。
到了洛阳，王临远离了权力中心，宫中的消息他两眼一抹黑。信息缺乏，人就会焦虑。此时，天下已经开始骚动，关东义兵蜂起，南边的南阳郡也不安宁。王临身居洛阳，肩负重任，心思却很难放在政事上，对原碧的思念和自己前景的恐慌占据了他的心灵。
长安不是没有消息，但总是坏消息。母后的病更加严重了，王临只好给母亲写信，既是宽慰，也发牢骚。但他忘了一件重要的事情，母亲已经失明，书札到手，必定是由身边的人朗读。而侍女们，却未必认识字……
王莽知道妻子病笃，探视陪伴的时间也增多了。王临的书札送到时，他正在妻子身边，见是儿子的信，很自然地拆开为皇后阅读，在问候思念的句子之外，有一句话赫然跳进他的眼睛：
上于子孙至严，前长孙、中孙年俱三十而死。今臣临复适三十，诚恐一旦不保中室，则不知死命所在！ 14
说得多么直白啊，老大、老二都是三十岁死的，我今年也三十了，实在是害怕，眼看轮到我了，却不知道什么死法！
王莽见到这句话大怒，他没有反思逼死子孙会给其他儿子带来何种影响，却怀疑王临一定有什么事情瞒着自己……
不久，始建国地皇二年（公元21年）初，王皇后去世。
这位汉朝宜春侯的侯门女，一生驯顺丈夫而活，却没有收获多少天伦之乐，最终在丈夫杀害儿孙的巨大折磨中去世。她死在新朝即将覆灭之前，实属幸运。皇宫举行了隆重的葬礼，白衣满宫禁，她被谥为孝睦皇后，葬在渭陵长寿园西，靠近王政君的墓地，意味着要在地下永远侍奉王政君，她的陵墓被叫作“亿年陵”，这是很具新朝特色的名称。
刘愔夜观天象的“白衣会”果然发生了。只可惜，不是皇帝，而是皇后。
因为那封书札，王莽严令王临待在洛阳，不得回到长安奔丧。他要弄清楚儿子到底做了什么会如此害怕。既然那封信是写给皇后的，不妨从皇后的身边人查起。
皇后下葬，王莽立刻对原碧等皇后的侍女、王临在长安的家人严刑拷讯。原碧想来是承受了重刑，最终交代了王临和她私通以及弑父的密谋。这可不是当年王宗所谓的谋反案可比：王宗只是青春期少年的叛逆和幻想，王临却是实打实要弑君弑父的伦理惨剧。
面对审讯结果，王莽受到巨大的精神冲击。当年杀王获，杀王宇，都是由他来掌握主动权，并作为实践儒家经义、模仿周公的重要动作。而王临反过来要弑父，说明儿子不甘心束手待毙，宁可冒犯最重要的伦理也要求生。
这反而令王莽有所胆怯了，他失去了把杀子包装成大义灭亲的那种自信。相反，他秘密处理这件事。把参与审讯、知道王临弑父图谋的治狱使者、司命从事等全部悄悄灭口，就地埋在监狱里。这些冤死的司法人员的家属发现亲人集体失踪，上班之后再也没回家，大概能猜到什么，但既不敢说，也不敢问。
至于王临，王莽决不可能让他活着，就赐给毒药。知道自己大势已去、不得不死的王临，终于做了一件王氏子孙人人都想做但从前不敢做的事情：不服从。
他不服从皇帝的命令，不接受父亲送来的毒药，而是以利器刺死了自己。仅存的王安、黄皇室主如果知道王临以自己的方式赴死，悲痛之余说不定还会嘉许呢。
灭口了知情人，逼死了儿子，王莽仍然要粉饰，说王临不遵循符命，在统义阳王的位置上没能得到上天护佑，以致夭折，实在可怜，谥号和王宗一样也是“缪”。
同时，他又指责亲家刘歆，说：
临本不知星，事从愔起。 15
如此看来，王临招供了夜观天象的事情，但没有牵连刘愔。可王莽觉得，如果把刘愔当成始作俑者，那么儿子谋杀自己的伦理伤痛可能会好受些。
刘歆没能保住爱女，刘愔也自杀了。
这是新朝建立后，刘歆失去的第三个子女，他对王莽最后一丝尊崇、好感、旧日情谊也荡然无存。他担心自己也会性命难保，就像当年的甄邯，也在政坛上渐渐消沉下去。
第一家庭的这场变故后，王莽好不容易成年的四个儿子只剩下一个“颇荒忽”的王安了。
失去了母亲兄弟，王安估计也早就活够了吧，就在王临两口子死的这个月，王安病死。王皇后所生的四个儿子全部去世。如果不算私生子女和第三代，第一家庭只剩下王莽自己和一个快要疯掉的女儿。七百多年后的那首诗，到此终于可以完结了：
种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘尚自可，摘绝抱蔓归。
后世有人评王莽说：“其意但贪帝王之尊，并无骨肉之爱也 。” 16
这句话后半句正确，前半句可商，他所贪的并非帝王之尊，而是圣王的幻象，是道德伦理的终极裁判权。当他自认为圣王，儿孙就不再是独立的个体，而是他这圣王之体的一部分，因此，即使儿孙的行为不端并不严重，也会构成他道德的污点，必须被消除。他待子孙如自己，而他是能克己的。世间帝王多矣，杀子者亦有之，但像他这样在没有外部政治压力、子孙也基本没有重大谋反政变的情况下，把继承人杀光，理由之奇特，实在独一无二。