第40章(3/5)
纪元心里却明白怎么回事。
可跟夫子们关系好，也不能开口给自己学校找老师吧。
就像你在你们初中次次考第一。
难道就能插手学校的人事安排？
这不是开玩笑吗。
纪元点头：“小河舅舅您先忙，我们还要上课。”
说着，拉了李廷钱飞便离开。
回去的路上，纪元把那封信的事说了，听得李廷钱飞目瞪口呆：“怎么会有人敢开这样的口？”
“是啊，不合理啊。”
“好像事事都要围着他转一样。”
纪元想到安二娘子，她娘家应该就是这样围着小河舅舅转的，这种家里，养成唯我独尊的心态，也很正常。
八竿子打不着的人，都要成为他的垫脚石也理所应当。
“不理他，能不能当咱们这的夫子，也要看本事。”
事实上，安小河的舅舅李耀众，不仅没能当上县学的夫子，连甲等堂都没能进去。
教谕眼力毒辣，眨眨眼就能看出对方什么性格脾气，婉拒了李耀众的请求。
借口都是现成的，他们县学没有夫子的位置了。
至于甲等堂？
那是要考进来的，并非谁能来。
不过作为秀才，确实有进县学的资格，可是现在名额也满了，等着名额空缺了再说。
一套下来，李耀众只拿了秀才应得的俸粮离开。
后面的事，就是安小河说的了。
安小河讲他舅舅确实很气恼。
说自己从府学回来，竟然如此冷遇，好像还写了几首诗，大有哭诉命运不公的意思。
但写得一般，也没流传出来。
现在他舅舅就在他家住，说是帮他，还有安家其他子弟辅导功课。
这，这不就是蹭住在姐姐夫家？
也是，安叔公家被称为安大户，自然是日子好过的，至少比自己日子过的舒服。
更别说青储料更让他家把院子门头重新修缮，看着就气派。
可再怎么样，去自己姐姐的夫家住，还是离谱了些。
安小河大概意思是，他舅舅想当安叔公家的私塾先生，算是自家的私学。
但安叔公根本不理这一茬，先不说他更敬重赵夫子。
再者，他家还养个先生？他钱多烧的吗。
他家满打满算，也没几个学生的。
不过看在小河舅舅秀才的身份，不好赶人走。
这些八卦纪元看的好笑，也没当回事，只当茶余饭后的调剂。
他方才又买了些宣纸回来，书画线条的练习，他也不觉得枯燥，反而从中找出乐趣。
像书画大家所说：“石如飞白木如籀，写竹还于八法通。若也有人能此会，方知书画本来同。”
这收拾就是强调笔墨跟线条的艺术，从中更能体会到“写意”之感。
落笔，用色，结构。
字与字之间，线条与线条之间，似乎都蕴藏着独特的节奏。
学了画才知道，怪不得都说书画同源。
也怪不得房老夫子说，先写字入门，再练习绘画，随后画画的技艺便能帮助写字，形成自己的风格。
书法入画，大概也是这个意思。
画山石的高低远近，转折走势。
跟写字运笔的顿挫，有异曲同工之妙。
纪元的进步，夫子们看的更加清晰。
从他最近交上来的课业来看，纪元的笔法进步堪称神速。
他本就勤于练习，底子极好。
现在多了不一样的技巧，书法之道早就入门。
十岁的年纪，就有这么一手好字，太难得了。
房老夫子看着，也觉得脚下生风。
看看他的学生，多厉害。
纪元书画同练，不由地想到如今学的《礼记》跟《春秋》。
书画可以相辅相成。
那这两本经典的典籍呢？
如果相互印证，是不是还能得出不同的感悟。
四月底的月考，纪元把两者印证着写□□，可以说是潜意识所为。
意识到这一点后，五月份的月考，则是有意结合。
以礼记的观点来佐证春秋。
两者互相比较，互相补充，从而得到独特的观点跟文章。
月考时的文章，写得纪元酣畅淋漓。
考试结束，立刻去翻去年学的其他三经。
他的动作引起其他学生的注意。
纪元早就成为丙等堂的风向标，他做什么，大家都有意模仿。
原本还有点不好意思，见纪元并不介意，现在已经光明正大把纪元当榜样。
见他去翻去年学的三经，赶紧问道：“纪元，你翻去年的书做什么？”
纪元看着他们，眼里带着兴奋：“大家可记得去年《尚书·五子之歌》？”
众人自然记得。
尚书的字不多，但晦涩难懂，说起来，还不如《礼记》好学。
这自然因为尚书的成书之间更早。
所以更难懂。
其中五子之歌，是羿让国君的五个弟弟分别作歌批评国君哥哥太康。
此篇分为六段。
第一段是告诉大家作歌的原因。
身为国君的太康，不效仿他爹，也就是夏朝开国国君的传统，当了天子却不理朝政，丧失君德。
所以羿找到机会，让太康的弟弟们，来批评他的不作为。
后面五段，则是五个弟弟从不同的方面批评太康。
讲的便是“民为邦本，本固邦宁。”
百姓好了，国家才能安宁。
一直讲到，要记得历史教训，才能让祖宗基业传下去。
其中也有在其位谋其政的意思。
而与今日考的《礼记·哀公问》，则可以相互印证。
鲁哀公问孔子，一问礼，二问政。
孔子也答，民之所由生，礼为大。
就是说，人们生存凭靠的便是礼，礼最重要。
后面说的，便是只有遵守了礼，才能分辨君臣，上下，长幼，男女，父子，兄弟之间的关系。
以礼来定其位，也在强调所有人都应该做好自己的事。
今日考的这一题，若把《尚书》的篇章来印证《礼记》的篇章，也是可行的。
夏国的国君都要在其位谋其政。
这不就是在佐证“礼”的重要性。
说起来，这个观点并不新颖，也并非纪元独创。
可他在书画之间领悟到读书的真谛，领悟到所有的书都是相通的。
一通百通。
这样的情形，已经是读书的纪元，在慢慢摸索自己的道。
这个道或许艰难，或许还不够正确。
但能形成自己的认知，已经难能可贵。
二经可以相连。
五经自然也可以。
读的四书理论同样可以共融。