第214章 说破：说破了，就死了。
姚怀瑾似乎做了个很长很长的梦。
她只觉自己在不断下沉、下沉，沉到了连太阳和天空都见不到的地方。
这里的天空永远笼罩着一层散不开的阴霾。路旁的建筑全都是六七十年代住房紧张时，分配下来的筒子楼，围绕在这些灰扑扑的楼房旁边的绿化不能说“做得不好”，只能说“完全没有”。
从她身边走过的人，大多都穿着上个世纪的衣服，其中也偶尔夹杂着一些穿着更老款式的清朝和民国时期服装的人，只不过这些人的神态更麻木，和明显行色匆匆、有要事在身的前者相比，简直就像是两个世界里的存在。
姚怀瑾原本想拦下个人，问问这是什么地方来着，但她还没来得及开口，就有一辆白色的五菱宏光——等等怎么都来到了个陌生的地方还是躲不开这玩意儿，姚怀瑾推了推眼镜，确认自己没看清楚这玩意儿后，苦中作乐地想，五菱宏光真的应该给我一点广告费——停在了她面前，从车上下来两人，一人穿黑色中山装，一人穿白色西装，从风格颜色等多方面形成了相当标准的互为对照组。
如果这两人的面容和身影再清晰一点，姚怀瑾就能从一人面若好女、一人严肃刚正的特征上，识别出来，这就是民间传说里的“黑白无常”。
但不知为什么，这两人的身形却淡薄得根本无法凝实，宛如一团随时都可能会散掉的薄雾与轻云，就好像他们赖以为生的根基被打散了一样。
若真如此，这依托于民间的信仰与供奉、发源于人类对死亡的敬畏和好奇的、不在本土神话体系里的野路子，自然也没有了生存空间。眼下尚且能出现在姚怀瑾面前的，不过是一缕为了防止整个轮回体系崩溃，而勉强苟延残喘的幽魂而已。
所以对姚怀瑾来说，她认不出这两人的身份，实在太正常了：
没有标志性的高帽子、拘魂索、招魂幡和哭丧棒这些装备，也没有长舌头和黑白分明的人脸这些外貌，就凭两套被半虚半实的人影撑起来的黑白配色的正装，要说这是黑白无常，狗都不信！那感情她去随便什么大会上转一圈，只要见到这个配色的正装，都也可以说是黑白无常咯？
更何况来者还没有勾魂索命的意思。
白色西装从车上下来，一路飘到姚怀瑾面前，打开个文件夹，细声细气地谨慎道：“请问，是姚怀瑾女士吗？”
在得到了姚怀瑾的确认后，那身始终沉默的黑色中山装也开口，恭恭敬敬道：“请入场，我们等您很久了。”
姚怀瑾满头雾水地跟着两人上了车，飞速驶过一排排的建筑物，不一会儿，就来到了一座低矮的平房面前……不，说平房都是抬举这个建筑物了，它完全就是个简陋的窑洞，只不过以某种超自然的方式，被从黄土坡里直接掏了出来，赤裸裸、大喇喇地摆在了地面上，当做一幢风格独特的房子被直接投入使用。
红漆涂就的标语在黄土外墙上留下斑驳的痕迹，透过覆盖着无数尘土与风雨留下的痕迹、因此变得不透明起来了的玻璃窗，能依稀看见房间内的墙壁上糊着用来防潮的报纸。
姚怀瑾在踏入房间的时候，无意间往墙上瞥了一眼，却发现这些报纸有些不对劲；但至于到底是哪里不对劲，她也说不上来。
还没等姚怀瑾再擦擦眼镜，细细观察一下周围的情形，房间内的布置便顷刻间变换了模样：
空空荡荡的大厅内瞬间多出了一张长木桌和十把椅子，每把椅子的面前都放了个搪瓷缸或者玻璃杯，里面泡的茶都浸成了看起来十分陈旧的深褐色，却也不见有人来喝上一口。在更远一些的窑壁处，也同样设有桌椅，只不过那边只有四个位置而已。
一盏昏黄的煤油灯从拱形屋顶上垂下，照亮了这十四个空置的座位，也一并照亮了突然冒出来，陈设在姚怀瑾面前的桌椅。
她再抬头一看，刚刚引她过来的那两个衣架子，已经退到了门外；而她刚刚落座，这张陈旧的桌子上，便立刻出现了纸笔，还十分贴心地摆在她的惯用手那边，明摆着要让她写点什么。
姚怀瑾越看越觉得这一幕眼熟。等到一道雌雄莫辨、模模糊糊的声音，从面前空荡荡的位置上传过来的时候，姚怀瑾立时一拍大腿，因为她当场就认出了这是什么情况：
好家伙，这个我熟，除去考官的数量太多了一点之外，这分明就是公务员面试现场嘛！只不过以前，我都是坐在考官的位置上而已，眼下怎么倒坐在这里了？
而那个声音提出的问题也十分刁钻，不是传统的“你外出办公事的时候遇见交通事故，有人受伤，你将伤者送往医院后却被媒体报道你公车私用产生了不良影响”和“现在的小孩子都爱看西方的童话故事，却对我国传统神话传说知之甚少，对此你怎么看”之类的传统面试题目，而更类似于某种哲学思辨：①
“姚怀瑾，你觉得，人要怎样，才算是‘活着’？”
一瞬间，诸如“我整个的生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而作的斗争”之类的套话，在姚怀瑾的脑海里一闪而过，但到最后，她却什么半点没说这些积极向上的正能量，只道：②
“能喘气就算活着。”
这个声音顿了顿，立刻有新的一道声音补了上来，饶有兴致地问道：“你的要求竟然这么低？”
姚怀瑾却没有回答这个声音，而是说起了某件看似风马牛不相及的事：“我挨过饿的。”
此言一出，她几乎都能看见面前空荡荡的长桌边上，那根本就没人坐上去的十把椅子里，正有透明的形体疑惑地交换不解的眼神，一切尽在不言中：
她说这个干什么？这跟我们的提问有半毛钱的关系么？她不会是发现自己说错话了，于是要岔开话题吧？
正在气氛微妙时，姚怀瑾又笑了笑：
“我小时候，吃过的最好吃的东西是猪油拌饭，但现在已经没什么人吃这东西了，说太油腻，不健康；冬天上学的时候，学校还会让我们从家里带煤和柴，因为这些是算在‘学杂费’里面的，学校的锅炉如果烧不起来，就会冻死人；饼干这东西，以前可不是随处可见的零食，而是只有逢年过节、走亲访友和生病时，才能吃上的好东西。”
“我们普通人，从‘吃不好、吃不饱’到‘人人都能吃得上饭’，足足花了几十年的时间。哪怕现在科技发达了，国内生产总值一路飙升，但距离全面摆脱绝对贫困，也才过去了不到五年；更罔论在绝对贫困之外，还有相对贫困，这种情况虽然不至于饿死人，但一样令人痛苦和窘迫。”
“对那些一辈子都不知道，最精美的宝石能闪现出火彩、只要换个国籍作为交换生就能轻而易举去国内最顶尖的大学就读、连高考和国考都可以做手脚、三十万就能买一个口风紧的大货车司机去撞人的普通人，你要和他们去谈理想、谈未来、谈幸福、谈‘人要怎样才能算活着’？那不如先谈谈按劳分配和先富带动后富吧。”
这些话语绝对不会在现实中被她说出口，但这一刻，姚怀瑾抱着某种“空气都能说话了，那我现在绝对是在做梦，我在梦里骂个人怎么了，又没吾好梦中杀人”的破罐子破摔的心态，道：
“按照那些一场婚礼的花费就等于一个国家的GDP的有钱人的标准来看，整个非洲都没有一个活人；按照有理想、有追求、有尊严的人的标准来看，前者也全都不过是行尸走肉。”
“而我不光想看见有钱人活着，我更想看见绝大多数普通人也活着，所以我要给出这样的答案，能喘气就算活，因为只有这个标准，在所有人身上，才算真正的一视同仁。”
她话音落定后，这十个座位沉默了很长一段时间，才有第三道更模糊、更轻柔的声音响起：
“那我们就不说‘所有人’。姚怀瑾，你觉得，你要怎样，才算是‘死了’？”
姚怀瑾甚至都不用细想，便脱口而出：“当所有人都不知晓我的姓名，再也没有人能践行我的理想，无人愿循着我的只言片语，与我走上同样的路，到那时，我才算‘死了’。”
“说得好。”那个声音又笑道，“那你觉得，你‘死了’吗？”
姚怀瑾失笑：“我不是活得好好的么？此话又从何说起呢？”
然而这一次，那个声音却没有再回答她，只发下一张纸来，轻飘飘地落在了桌子中央。
这张纸上只有一个问题：
民政部表示，近年来，我国结婚率呈现连年下降趋势，而离婚率则逐年上升。对此，有人认为，这是人口老龄化导致的适婚年龄人数减少，属于正常现象；也有人认为，这是由于高婚育成本使年轻人在组建家庭的相应选择上会更加谨慎，是新一代年轻人的婚育观产生变化后，所要经历的必然的道路。请针对这一情况给出你的见解和建议。
这个问题的题干不是很长，然而它的复杂性和敏感性，当场硬控了姚怀瑾少说半分钟，她才抬起头来，似笑非笑地看向那十把坐满了透明人的椅子：
“可是，如果我不想回答呢？”
此言一出，从为首那张椅子上，立刻传来一道难以置信的声音。假使这是个有头有脸——字面意义上的有头有脸——的人，那么此人的表情一定十分夸张，惊讶得恨不得把五官都撞飞到它们不该在的位置上去：
“你说什么？”
此人话甫出口，便自觉失言，却又不敢真顺着姚怀瑾的话头往下说，只得和周围的同伴们齐齐迭声劝阻，再不见半点姚怀瑾刚来时，这些人高居上座，连连发问时的威严：
“哎呀，这……这怎么说的，你还是再好好想想罢……”
“你先别冲动，你知道这是什么事吗？这是天大的好事！”
“可恶，要不是这事儿的保密级别太高了，不能随便说，我们一定会告诉你这是什么事的，你也就不会拒绝了……”
姚怀瑾听着听着，突然笑了起来，一本正经道：“可是，如果活着的时候就在勤勤恳恳干活，死了之后还要继续当牛做马，这有什么好的呢？”
这话一出，原本还在七嘴八舌讨论“要怎样才能让她正常参加考试”的人——姑且称这帮家伙为人吧——顿时就跟受潮的炮仗似的，彻底哑火了。
半晌，才有人抖抖瑟瑟、难以置信开口发问，那架势，颇有种“一旦知道了是谁泄的密就把人抓去大卸八块”的感觉：
“……你是怎么知道的？谁泄的密？”
姚怀瑾又无语又有点想笑：“九年义务教育吧。”
如果说一开始她看着那辆白车，还没反应过来的话，现在人都坐在考场上了，都开始答题了，再反应不过来，就太对不起国家强制每个人都必须接受的九年义务教育了。
因为这分明就是《聊斋志异》里的故事。而这本书中，《狼》这一篇目自1978年后便被选入人教版初中语文教科书，数十年未经撤换。
在数十年前，还没有手机和大规模普及的民用互联网的年代，学生们还能有什么娱乐呢？又有什么娱乐，既能减轻学习压力，让人开心和放松下来，又不至于因为“玩物丧志”而挨家长批评？
那必然是看名著级别的课外书。如果这课外书，兜兜转转还能跟课本扯上点关系，那就更好了。
——如此一来，对还在九年义务教育阶段的学生来说，还有什么比《聊斋志异》更符合筛选标准？
而在《聊斋志异》里，就有这样一个故事，考城隍，与姚怀瑾眼下正在经历的事情十分吻合：
一位姓宋的廪生，在生病卧床的时候，看见一个小吏，牵着一匹白额马来催促他去考试。廪生跟着小吏走得飞快，很快就到了一处辉煌华丽的王府，大殿内坐着几十位官员，殿外摆着桌椅，只等他入场考试了。廪生入座后，便有一张写着题目的纸从空中飘下，题目是“一人二人，有心无心”。③
如此看来，姚怀瑾正在经历的这件事，与《考城隍》中记载的半点不差，除去传统故事里的“白额马”，被换成了更符合现代科技水平的“白车”之外，别的“有人接引去考场”和“试题是从空中落下来的”这些细节，都一模一样。
现在姚怀瑾唯一想不明白的地方就是：“为什么在古代，你们用来考试的地方，是‘如王者都，宫室壮丽’的大殿，结果现在，你们却用的是这里？”
这群透明人，或者说，已经因为来路不正、出身不好、怠惰渎职、造成的冤假错案过多等不可饶恕的原因，在另一个世界早就灰飞烟灭的十殿阎罗们，眼见实在瞒不过姚怀瑾，只能据实相告：
“因为幽冥界在这个世界里，已经不能继续存在了——”
姚怀瑾拍案而起：“我就知道！我就知道在宗祠香火的制度下，杀了几千年的女婴，迟早把你们这个体系杀到阴阳失调、投胎堵塞、运转崩溃——”
透明的秦广王汗流浃背：“啊不，倒不是因为这个。”
姚怀瑾冷静地坐了回去：“打扰了，那你继续。”
秦广王继续努力解释：“是因为有一位帝君，她把整个神系都上下清理翻新了一遍，导致所有时空的神位都发生了变动，连带着我们也都即将消失了。”
“但在消失之前，我们接到紧急调令，那位帝君需要你去上岗就位，我们这才抓紧时间为你加考了一次，就是为了走正常的流程，把你送去那边。”
“问题是，幽冥界已经很脆弱了。连作为此界统治者的我们，都难以凝聚身形，就更不用说复现以前那种盛况了。于是我们只能把‘场所构造’这个法术的底层逻辑翻出来，弄一个简易版本的考场，而这个法术的底层逻辑，就是‘会呈现出考生心中对完美的工作场所或精神归宿的认知’。”
“古代人科举，坚信的是‘学成文武艺，货与帝王家’，于是出现在他们面前的考场，就是金碧辉煌、雕梁画栋的宫殿。但你不一样，姚怀瑾，眼下出现在你面前的这个场所，就是你的精神归宿，是你对‘圣殿’的定义，所以才会出现‘古代的人用华丽的宫殿当考场，但现代的你却出现在简陋的窑洞里’这种特殊情况。”
姚怀瑾闻言，借着昏黄的灯光，又认真看了一下周围的布局，才露出了她自从来到这里后，第一个真情实感的笑容：
“是的，我觉得这里很好，我很喜欢。”
十殿阎罗闻言，无不长出一口气，为首的秦广王继续劝道：“那你多多少少说些什么吧，姚怀瑾，毕竟那边点名要你过去呢，你如果拿不出好看的答卷来，我们就这么干巴巴的放人，也不符合章程，对不对？”
“我知道你们还活着的时候，对这个话题有很多顾忌，不方便直说，也不方便不说，所以到最后，所有相关人员一旦谈起这些事情，要么就打哈哈，要么就打官腔，总之半句真话也吐不出来。”
“但你人都已经在这里了，你都已经回答过关于生死的问题了……姚怀瑾，你就真的不记得自己是怎么来到这里的吗？”
姚怀瑾怔了一下。
随即，无数碎片如走马灯般，在她眼前飞速划过，每一幕都是她的人生，每一片都是她的过往：
她是怎么来到这里的？啊，是在高速路上，被一辆一看就来者不善的卡车给撞下了高架桥，在冲天的黑烟和火焰中，痛彻心扉、五内俱焚的她再一睁眼，便来到了这个似乎永远也不会有晴天和太阳的地方。
她只是肉体凡胎，没有铜筋铁骨。而一个正常的人类，是万无可能，在从高架桥上一路爆炸着、翻滚着、被碾压着摔下十几米后，还能存活的。
在意识到如此种种的一瞬间，姚怀瑾就发现，自己的身上发生了可怖的、巨大的变化：
她原本乌黑的长发眨眼间变得长短不一，还有些地方焦糊成了一团，散发着刺鼻的气味；她的右半边身子已经被剐蹭得露出了白骨，但半边身子更惨，直接被压成了一片肉泥。内脏不停从她肚腹处的伤口处流出来堆在地上，一并被带出来的血，很快就在地上积成了小水泊。
奇怪的是，姚怀瑾并没有感受到任何疼痛。
许是她已经在现实里，受过了这足以把人活生生逼疯的痛苦，于是这一刻，她便什么多余的感受也无，只恍然大悟，心想，原来我已经死了。
她这么想的，便也这么说了：“啊，原来我已经——”
她这句话没能说完。
因为在姚怀瑾开口的那一刻，十殿阎罗无不觳觫失色、抖若筛糠、面色骤变，之前还能坐在椅子上的十人，这一刻竟齐齐跳起，嘶声吼道：“不可！不可说破！”
也正是在此时，一个全新的声音响了起来，将这十人的声音都压了下去。
这个声音更威严，更浑厚，雌雄莫辨又高妙庄严，每一个音节里都蕴藏着无穷的力量，每吐出一个字，这昏沉沉的天地间，便能随之闪烁一道光焰。
比起那些已经不存在于世界上了的鬼魂考生、被姚怀瑾驳得哑口无言的透明人考官来说，这个声音更像是“无喜无悲，不惧不怒，本身就是大恐怖”的存在，而并非“披着神仙鬼怪皮子，却依然有七情六欲的凡人”：
“姚怀瑾，你可想好了，生死大事，是不能‘说破’的，因为说破了，就死了。”
“当年宋某在考完城隍，离场归家后，已经死去三日，还是他的母亲听见棺材中有呻吟声，把棺材打开，他才侥幸活了过来。”
“他只是病中魂魄出窍，阳寿未尽，便已如此。你眼下阳寿已尽，若贸然说破，又没能通过考试的话，怕是连转世投胎的机会都没有，就要灰飞烟灭了。你当如何？”
姚怀瑾沉静道：“不如何。我生前对工作尽心尽力、尽职尽责，已经做到了我能做到的最好。哪怕是死，我也是为人民利益而死的，是毫无遗憾地死去的，有什么好害怕的呢？”
那个声音顿了顿，又继续道：
“如果你不贸然‘说破’，通过考试后，你想去哪里都可以。”
“幽冥界已经要崩溃了，十殿阎罗、黑白无常，眼下连身躯都无法凝聚。宋某只是个廪生，所以他最多只能考个城隍；但你不一样，姚怀瑾，你生前已是副国级，别说城隍了，你就是掌管这幽冥生死，也是使得的。”
“但你如果贸然‘说破’，接下来要走的，就不是‘考试晋升’的流程，而是‘生死轮回’的流程。到时候，要去哪里，就不是你自己能说了算的了，而是哪里需要你，你就会被自动发配去哪里。你又当如何？”
姚怀瑾抚掌大笑：“那很好啊！哪里需要我，我去就是了！”
她笑完，又反问道：“你又是谁？”
那声音同样隆隆大笑起来。声若雷霆，震彻寰宇，一字一句都如有闪电相随。一时间，似乎连萦绕在幽冥界上空那经年不散的阴云，也被这光辉灿烂的存在震散了几分：
“我是‘天道’。”
“生要知我，死要见我，不可避我，不可寻我。汝寻我时，我藏须弥；汝忘我时，我现芥子。”
“我今日来，我昨日去，昨也在兹，今也在兹。我无不知，我蒙昧也；求我不应，弃我不舍。”
“那么，请姚怀瑾作答——”
铿然一声磬响，有如万钟齐鸣。在这不绝于耳的清音中，在这震彻灵魂、如金击玉的大声之下，原本就透明得几不可见的十殿阎罗，终于如云烟般彻底消散，天地之间，无处可寻。
此刻唯一能留存在原地的，唯有一洞、一墙、一灯、一桌、一椅与姚怀瑾而已。
“我们的问题，究竟出在哪里呢？”
作者有话说：
①2017年3月7日某岗真题，原题如下：
你是某单位的公职人员，你外出办公事的时候，碰见交通事故，有人受伤，你用公车把他送到了医院。但是有媒体报道说你公车私用，产生了不良影响，领导让你去解决这个问题，你该如何去做？
附答题要点：
1.内部澄清，跟领导说明原委，与宣传部门联系；
2.自证清白，寻找病人和目击证人，走访医院；
3.沟通宣传，做好媒体工作，请求删除不实信息；
4.总结反思，今后提升个人能力，避免再度出现好心办坏事的误会。
2017年3月9日某岗真题，原题如下：
现在的小孩子都爱看白雪公主等西方故事，对中国传统故事知之甚少，对此你怎么看？
附答题要点：
1.亮明观点：理性看待，保持警醒；
2.分析这种现象带来的影响和原因；
3.提出解决该现象的有效对策，如民间文学专家搜集、编纂传统故事；出版商应该出版精彩的传统故事；教材适当提升传统故事的比例；创新性开发传统故事；通过多种媒体渠道进行有效传播。
4.总结升华：为文化强国夯实根基。
②节选自《钢铁是怎样炼成的》。
③予姊丈之祖，宋公讳焘，邑廪生。一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，八字云：“一人二人，有心无心。”
——《聊斋志异·考城隍》