第72章 明昭有周（二）(2/5)
那些僧侣，确实不纳赋税、不服徭役。那些寺庙，确实聚敛钱财、蛊惑人心。
从法理上，无可辩驳。
而露台上站着的是刚刚封赏完毕的武将们，他们眼中还燃烧着封侯的兴奋，手中还握着崭新的丹书铁券。
谁敢在这个时候说个不字？
“臣等遵旨！”
谢云归第一个跪下。
“臣等遵旨！”
文武百官如山而跪。
明昭站在父亲身侧，看着台下黑压压的人头，看着远处洛阳城的轮廓，看着更远处伊洛平原上即将返青的麦田。
风暴将至。
但这场风暴，是她亲手掀起的。
对于明昭，北方所有人的印象是仁，她的仁政，仁爱之心，所以当她这般举起屠刀，才更加让人害怕。
她的底色，绝不是良善。
二月春风似剪刀，裁出一道道催命的政令。
《汰佛令》传檄北地之日，明昭已派出三十路巡察使，奔赴各州各县。
不是文官，是军中将佐。
冀州，常山郡。
这里所建的开化寺，占地百顷，僧众三百，是河北最大的寺院。寺主据说能言善辩，往来权贵都曾供养。
巡察使陈武带着三百甲士，直接撞开寺门。
“奉大周王命，清查寺产，无度牒者还俗！”
寺主身披紫衣袈裟，立于大雄殿前，双手合十：“阿弥陀佛。将军，佛门清净地，岂容刀兵践踏？施主今日造此杀业，来世必堕阿鼻地狱。”
陈武冷笑一声，从怀中掏出一卷文书。
“地狱？老子刚从并州来，那里有工坊、学堂、流民的新田、军士的犒赏。你说的地狱在哪儿？倒是你这寺院，良田千顷，佃户上百，他们交租时饿得面黄肌瘦，你们念经时满口慈悲——这他娘的才是地狱！”
他一挥手：“搜！”
僧众还想阻拦，甲士的长矛已抵在胸前。
库房打开，堆积如山的铜钱、绢帛、粮食暴露在日光下。地窖打开，三十几个衣衫褴褛的女子被押出来——
她们有些已被关押数年。
真是一群禽兽。
更深处，搜出南方的书信、鲜卑的令箭。
寺主脸色大变。
陈武拿起书信，念了几句：“晋室正朔，终当北归？鲜卑铁骑，可助一臂？好个佛门清净地，原来是南边和草原的联络站！”
他转身，对目瞪口呆的佃户和百姓高声道：“都看见了吗？！这就是你们的活佛！勾结外敌，窝藏妇女，聚敛钱财、奸淫掳虐！你们跪他拜他，他可曾给你们一粒米、一寸布？！”
人群中，有人开始哭泣，有人开始咒骂——
三天后，开化寺被夷为平地。
寺主及二十三名首恶，以通敌叛国罪，腰斩于市曹。反抗者直接处死，剩下活着的两百僧众中，一百七十人无度牒，强制还俗。
三十人有官府认证的度牒，但也被遣散至各小寺，不得再聚众。
寺产田地，分给无地的佃户和流民。
库房钱财，一半充作军资，一半用于开设县学、收养孤寡。
消息传开，河北震动。
那些原本观望的寺院，有人开始主动请求还俗。
有人连夜逃跑，带着细软投奔江南或关中。
也有人负隅顽抗，煽动信徒闹事。
但闹事的，很快被镇压。
明昭给巡察使的命令只有一个字：“杀。”
杀得人头滚滚，就会畏惧闭嘴了，不闭嘴的，送他们去西天。
那些被蛊惑的信徒，当他们发现官府真的给他们分田、减免赋税、让他们的孩子有饭吃——
那虚无缥缈的来世，便再也敌不过今生的希望。
两个月后，六州百余座寺院被清查，五万余僧尼还俗，百万亩土地重新分配。
那些还俗的僧人，有的拿起了锄头，有的进了工坊，有的甚至参军入伍。
他们蓄起头发，眼神中的麻木渐渐被新的东西取代。
青州，一个还俗的前僧人坐在自己新分到的田埂上，看着返青的麦苗，喃喃自语：
“原来佛说的极乐世界，是在这儿？”
洛阳，王宫。
明昭看着各州县的奏报，微微点头。
事情比预想的顺利。
那些僧团根基尚浅，不过才几年，没有真正扎进民间的最深处。而当官府拿出实打实的利益——
田地、减税、赈济——
大多数百姓的选择，不言自明。
但也有不顺利的。
比如江南的骂声。
司马氏在建康称她为妖女，称赵缜为逆贼，称《汰佛令》为暴政。
南渡的士人写文章痛斥，说北地从此礼乐崩坏，人伦尽丧。
比如关中落井下石。
苻毅还是太年轻了，在长安放话：“赵氏不修仁德，妄杀僧众，必失人心。吾当静待其弊，然后取之。”
明昭将这些奏报一一放下，笑出了声。
行吧，他们真是僧侣的救命稻草，这些佛不去他们那去哪？
真不知道请神容易送神难。
扫清了颓靡苟且之风、充满了勃勃生机的北地，正在这片废墟上站起来。
她走到窗前，推开窗棂。
春风灌入，远处洛阳故城的工地上，数万民夫正在劳作。
清理出的废墟堆成小山，新的地基正在开挖。
有人在夯土，有人在运石，号子声此起彼伏，在春风中传得很远。
那是重建的声音。
比任何经文都动听。
门外传来脚步声。
“大司马，”薄越的声音响起，“王上召见。”
“好。”
建康，乌衣巷。
暮春时节，秦淮河上画舫如织，
笙歌隐隐。王、谢诸族的高门深院中，牡丹开得正好。
王逊的客厅里，几位衣冠名士正饮茶清谈。
“听说了么？北虏竟敢称王建制，号曰大周。”一人摇着麈尾，语带不屑，“赵氏不过绍兴商贾之后，也配僭越称王？”
另一人笑道：“更可笑的是那《汰佛令》。说什么僧尼不事生产、蛊惑人心，要将北地寺院尽数查抄。暴虐至此，岂能长久？”
“正是。”王逊放下茶盏，慢条斯理道，“佛法慈悲，普度众生。赵氏如此倒行逆施，必失人心。我昨日已修书与庾家，劝他们将南渡的僧众妥善安置。待北地人心离散，正可徐徐图之。”
座中诸人纷纷点头，面露得色。
“司徒高见。”
他们不知道的是，就在此刻，建康城外已然聚集了上千从北地逃来的僧侣。
为首的几个僧人，他们衣衫褴褛，却目光炯炯，见人就宣讲佛法：“江南才是正朔所在，司马氏乃天命所归！北地暴政，天理难容！”
守城的士卒听得入神，连盘问都忘了。
长安，太极殿。
十九岁的苻毅端坐御座之上，剑眉星目，气度雍容。
他自幼饱读诗书，最仰慕汉文帝、汉武帝之风。
自去年驱逐匈奴、羯胡残余，定都长安以来，日日与群臣商议如何偃武修文，兴礼乐、立教化。
“可汗。”丞相出班奏道，“洛阳传来消息，赵氏称周王，颁布《汰佛令》，查抄寺院、驱逐僧尼。如今已有数百僧众逃入关中，恳请收留。”
苻毅眼睛一亮。
“赵氏如此暴虐，岂能长久？”
他站起身，走下御座，“传我命令，于长安城西建大寺一所，赐名栖贤寺，安置北来僧众。凡有僧尼来投，皆予安置其中，不得推拒。”
群臣齐声赞颂。
丞相却微微皱眉，欲言又止。