第58卷 辛弃疾 第16章 前调
将止酒、戒酒杯使勿近
杯，汝来前。老子今朝，点检形骸〔1〕：甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷〔2〕？汝说，刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋〔3〕。浑如此，叹汝于知己，真少恩哉〔4〕！ 更凭歌舞为媒，算合作人间鸩毒猜〔5〕。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言：“勿留亟退，吾力犹能肆汝杯〔6〕。”杯再拜，道：“麾之即去，招则须来〔7〕。”
注释
〔1〕点检形骸：检查身体。
〔2〕抱渴：患酒渴病。咽如焦釜：喉咙干得像烧焦了的锅。釜（fǚ府）：锅。
〔3〕“汝说”三句：《世说新语·文学》注引《名士传》：“（刘）伶字伯伦，沛郡人。肆意放荡，以宇宙为狭。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，云：‘死便掘地以埋’。”
〔4〕浑如此：竟然如此。
〔5〕“更凭”二句：屈原《离骚》：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”鸩，鸟名。羽毛有毒，蘸酒喝了人就死。
〔6〕亟（jí及）：急切，赶快。“吾力”句：语出《论语》:“吾力犹能肆诸市朝”。肆：对付。
〔7〕“麾之”二句：语出《汉书·汲黯传》：“招之不来，麾之不去。”麾，同“挥”，引申为驱赶。
解读
这是词人戒酒的游戏之作。词人中年被迫退居，壮志难酬，内心所蓄积的愤恨可想而知。于是，词人自然会以酒浇愁，在醉梦中忘却。但是，一段时间以后，词人发现醉酒消磨意志，摧残身心，与他不甘颓放的个性格格不入。所以，他下决心戒酒了。词中将酒作为一位对话的对象，列举了酒对人们的危害，批判得对方哑口无言。道理既明，对于意志坚强的词人来说，戒酒也就不难了。词人化用经史，为己所用，词中多散文化的句式，自由通脱，充分体现了“以文为词”的创作特征。“以文为词”是辛词的一大特征，辛弃疾广泛运用经史子集文句、词汇入词，改变了词的气质风貌。宋词喜化用前贤成语，但大都从诗词中来，旧作新创气质相通，这是歌词“雅化”对语言运用所提出的一个要求。辛弃疾则化用经史子集，且不避口语、俗语，促成歌词主体风格的变异。这首词某些句子甚至仅仅略微改动或干脆不加改动地使用经史子集语句。所以，散文化倾向非常突出。