第1263章 文明的流动
“怎么样？你总体感觉如何？说实话我有点儿焦虑，囧，我觉得我的最后一道大题答得很不好—有点儿太难了，我不会写对应的汉字，只好写了拼音和对应的单词，就是那个“分析欧罗巴各国当前的具体教派矛盾、地盘矛盾和政治纷争’那题！
还有，‘阐述欧罗巴各国王室亲戚关系和对洲际政治影响’那题，我答得肯定也不够好，天知道，我可不是大贵族出身，家族史我学得太差了。囧，你是怎么答的？当然，你就更不算贵族了…我估计知识教也没有教你这些吧，但是—一还是说你们搞了什么考前补习？你居然没有告诉我？”
“其实——”
被叫做囧的青年，大概是而立之年，大概是因为羊城港这里阳光强烈的关系，他肤色发红，脸上长满了雀斑，看上去倒是有点像是欧罗巴那些沉迷于打猎的贵族，不过，他的整体气质要沉稳多了。被同伴这么焦虑地追问着，也没有动情绪，不过，他刚开腔，就被身后追上来的第三人毫不客气地打断了话头。
“得了吧，李类思，你在答最后一题的时候，写得可满了，我都看到了，那张试卷上满满的都是字迹，都打铃了，你还在往上头添字呢！你总是这样，虚伪至极，只要是考试，就没有听你说自己考得好过，哪怕是数学考试都是如此—
拜托，谁不知道，如果不是你着迷于做生意的话，你早就考到数学系去，继续做你的大学生了！”
“我—我只是把我知道的都写上去而已，如果能撞到一点分数也好，实际上，大多数答案我甚至不能保证是否准确——”
李类思被突如其来的发难，弄得有点难以招架了，他不得不故作凶狠地维护起自己，“丰年，你跑来和我们搭什么话？你这个不受欢迎的新教徒，为什么来骚扰我们这些旧教的传教士你不受欢迎，请快点离开！”
“哈哈哈！”丰年都丝毫不以为忤，反而开朗地笑着，给李类思来了一肘子，“得了吧，老李头，放松点，考都考完了，想这些有什么用？难道考试成绩不好，就不带上咱们了？
这都是说好了的事，考试不过是走个过场，再确定一下在船上需要补习的课程而已，它最多影响到你在使团中的前途起点，却不会让你参加不了这次伟大的远航。
我觉得你还不如换个心态，好好享受这一切呢，毕竟，就算不及格，那又如何？无非就是在知识教的监督下，多上几堂课而已，这不就又增加了咱们受到知识教熏陶的机会吗？你说对吧，史囧，没准给咱们补习的就是他。”
史囧—
-这名字虽然在某些人看起来有点奇怪，但却是正儿八经，也很典型的洋番名字，史、石、李、丰，这些和洋番本姓同音节的姓氏，本来就是洋番很乐于采用的，而囧这个字，
不但和”约翰”谐音，含义也好，为光明之意，也颇为受到很多洋番的青睐。
一般来说，有意在买地久居而完全融合的洋番，都会放弃本名直译，起一个这样汉化的名字。而史囧身为知识教的年轻祭司，自然也不会例外，他是属于被发配到买地的麻烦教士
总想着帮助穷人，问题多，看法也多的那种，又非常的虔诚。
同时，对自己教区内，那些关于遥远东方的传说，他并不反驳，反而跃跃欲试，似乎有一些危险的倾向，认为可以在教区内小规模地复制一下买活军在远东的做法。
这样的想法，哪怕只是一点端倪，也足够让大教区对他赶到棘手了。不过，不管教派对于敌人是多么的穷凶极恶，这种肃杀的气氛并未传递到内部，史囧倒没有因此丢掉性命，经受什么刑罚—对于一个在教区内深有威望的年轻祭司来说，惩戒明显会激起民众的不平情绪，教会也会避免这一点。
他们只是简单地把史囧派到了买活军这里来传教，这基本上就是一份体面婉转的开除通知了：既然你喜欢买活军，那就到远东去吧，教会没了你的位置，我们倒要看看，你在买活军那里，能不能干出点名堂来，你对买活军那一厢情愿的，美好的想象又会不会破灭。
这种自暴自弃的处理方式，与其说是冷酷，倒不如说是绥靖，至少对史囧来说，这肯定是他盼望已久的良机。基本上，他的“跳槽’（这个词现在引申为换工作，也是近几十年随着买活军的崛起，和他们的新样话本流行而逐渐蔓延的事情，在此之前，跳槽都是指男女间更换伴侣见异思迁），
是所有人都预想到的事情，当他留下辞职信，跑到知识教那里去自荐的消息，被送到汤若望那里的时候，老教士也一点都不吃惊。
—不过，有意思的是，可能因为所有人都预料到了这一点，史囧和移鼠会其他同僚的关系，并没有受到跳槽的影响，反而依旧日良好，他和李类思，虽然性格截然不同，志趣也南辕北辙，但意外的交情相当不错。
至于来自新教的丰年，他们是在羊城港熟悉起来的，丰年和李类思的性格很投契，他们都非常精于计算，也是彼此教会的钱袋子，并曾多次协调在华定居的多国洋番之间的冲突，不论是信仰还是生活习惯，乃至国家恩怨层面的不同，他们都愿意出面调解，因此也在本地洋番中拥有威望。
至于说丰年和史囧之间，彼此熟悉起来也是最近的事，这其中有丰年刻意结交的原因在—教会加入使团，这件事当然是多方面的合力，但在知识教层面，就有两个教士通过史囧的关系，使劲游说的功劳。
“对‘贵族谱系’那题，我就答了一行字—都是亲戚，那又如何？不妨碍他们互相算计，恨不得要了彼此的命！”
这三人里，只有李类思是小贵族，丰年和史囧都是平民阶层，丰年出身富户，史囧则是律师的后代，他能当上牧师，全靠聪颖的禀赋。所以三个人在这道题上的回答其实都没有自信，李类思把自己能回忆起来的零碎字句都写进去了，丰年则干脆只答了一句话。
“能掌握这点不就行了？这就是问题的关键。不然，这题谁能回答上来？我们不能，汉人考生就更不能了。我旁边坐的那个姑娘，好像姓顾吧，是主船的通译，这题她全空了，只是在打铃前，匆匆忙忙地写了几行人名，我看她考完情绪也还好。”
“我们不会，有人是会的，对大贵族的后代来说，谱系、纹章，都是他们从小耳濡目染的课题。不过最精通这些的并非是贵族本身，而是宫廷学者。如果有他们的后代来考试，这道题就可以把他们选拔出来。”
史囧也分析起了这道题的考察意图，“如今使团总人数怕是已经靠两干了，洋番也有数百，或许有人的特长尚未得到发掘，这也都是为了寻找遗珠。至于我们，能在试卷中展现特长以及相应的禀赋即可，分数倒是无关紧要了。”
“分数怎么无关紧要了？那可是数字，但凡数字，都是越高越好—”
李类思的嘴是格外硬的，如不是他对于累积数字的执迷，恐怕他也早就抛弃移鼠会，加入知识教了。丰年失笑道，“如果你没法克服这种偏嗜，那你一辈子也发不了大财—想要堆积如山的财富，想要芳香诱人的权力，你迟早都要适应账面上这数字一时的得失，甚至是长久的亏本。要知道，天下没有一支商品的价格只涨不跌，没有一个好的现货商只赚不赔。如果看不透这点，你坐在交易所的每一秒都是煎熬。
李类思不服气地嘟囔了几句，但毕竟还是沉默了下来，三个教士走向墙角的长桌，拿出自带的杯子，打开长桌上一个圆木桶下方的笼头，清凉的气泡饮料，顿时泪汩地流泻出来—在饮料桶旁边，还放了一盆薄荷叶，以及切得很薄的柠檬片，这种加了甜味的气泡水，配上薄荷、柠檬，也是时下最流行、最体面的解暑饮料。这当然也是在故乡无法想象的奢侈享受，最主要是气泡水还冻得发凉，微微摇晃一下木桶，还能听到里头哗啦啦的冰块碰撞声。
“冰箱’、“冰桶’，这也是这几年间，在羊城港飞快流行开来的家什，不过，其本身并没有什么特别之处，虽然官方出的冰箱，据说采用了什么新的材料，也能卖出天价，但就保温保冷效果来说，其实和民间的土办法相差不大，主要还是冰块行业在羊城港发展起来了一
民间的冰箱，一般是两层或者三层的箱子，外层是一层竹编的外壳，夹层里填了厚实的棉被，中间那层则是金属制的，最里面的是一层薄薄的马口铁箱子，第二个夹层中，填的是每买来的冰块，若是有需要的话，再加上盐来促进其融化降温，其实冰箱是否能够使用，主要看能不能买上冰块，制冷效果也完全由冰块的份量和内瓤的容积決定。
一些舍得工本的人家，把夹层做得很大，而内瓤容器定制得很小，那甚至可以在羊城港试着做出冰棍来呢—冰棍这个东西，也是在一些仙画中出现过的，因此引起了人们的向往，这也是南方地区，知道冰酪的来由。
此前虽然敏I日京到了夏日，也偶有冰酪出售，但羊城港这些南方地区几乎接触不到冰饮，对于这些自然毫不留意。而眼下，随着制冰业的发展，这些冰制小吃也成为一时的流行，在一些体面的街区，孩子们散了学，人手一个冰棍，吮食咬嚼，其乐无穷的画面，也逐渐家常起来了。而同样的，冰箱本身不算什么，但随时能够拿出冰饮、冰棍来待客，也成为对身份最好的说明，每天购买冰块这可是一笔不小的开销，想要打探一个人的家底，没有比这事儿更直观的了！
其实，对于冬日寒冷的欧罗巴来说，掘冰保存，夏日用以散暑，倒不算是什么非常新奇的事情。但买地是如何在炎热的羊城港，每日定期输出这么多冰块的，这点才叫人敬畏。
虽然这考场供应的清凉饮料，用的材料只是简单的白糖，而不像是教士们私宅可以享用的蜂蜜和花露风味，而且也不是那么的冰，但这仍然是叫人眷恋的享受，三个教士都仔细地品味着这解暑的饮料，谁也没有说话，而是保持着友好的面部表情，用眼神和进进出出的相关人员打着招呼—
他们的情绪是相当复杂的，一方面，这是他们好不容易争取来的机会，他们也非常的珍惜，但另一方面，他们也难免对于即将到来的分别感到不舍，不论是买活军这里，和家乡截然不同的风土人情，这富饶的物产，简直是天国一般的享受生活，都让人魂牵梦萦。
同时，至少对李类思来说，想到他们回国的真正目的，不论多少次地说服自己，在理智上知道这是唯一且明智的选择，但感情上，他依然无法完全投入到这条道路之中，他甚至不知道自己在执着什么，只是总觉得有点不对味儿—
就好像，明知道丰年所说的道理不假，可当他在大交易所见到商品价格波动，让他的盈利数字下跌时，心底那股子本能的抵触一样，似乎如今的选择违反了李类思的本能。而他甚至不知道，自己针对的是对祖国治权可能的转移，还是对自小就接受的信仰可能的变形，所产生的惧怕。
“愿神宽恕。”在他又一次驱使自己友好地点了点头，和迎面而来的买地官员打了个招呼之后，李类思也有些不堪重负了，他转过身子，假借接水，从无处不在的眼神社交中暂时脱离，喃喃地低语了一句，“我的住处毕竟曾离梵蒂冈太近了，近到我记得住它所有的荣光，而现在又离得太远，远到我已经遗忘了它的种种不堪，所留下的只有美好。”
这样没头没脑的感慨，只有在同类中能够迅速引起共鸣，丰年没有说话，而是拍了拍他的肩膀，用力地叹了口气，这才换上了有些刻意的轻松语气，“看来，我们对人性应当深具信心，瞧瞧眼下吧，即便犹大，在出卖神之前也会犹豫那。
这是个只有丰年会开的玩笑，因为它非常的冒犯，所以反而没那么冒犯了。李类思和史囧的眼睛都微微瞪大了，但史囧很快忍俊不禁，轻笑了几声。李类思没有说话，一拳捣在丰年肩膀上，让教士趔趄了一下，但随后，他也咧嘴一笑，“我不信你每夜都能安眠，不过，或许你们新教徒就是这样薄情寡义呢——如果你做个战争贩子，在祖国和使团之间挑起战火，我也不会诧异，毕竟，和我比起来，你可是一点道德包袱都没有。”
“道德不过是人们看待事情的方式。”丰年的语气果然满不在乎，他说，“你得承认，我们新教徒的脑子，就是要比你们移鼠会的老顽固灵活变通。你觉得我们是在做好细，我可不这么认为，我认为，即便我做了战争贩子，也是在想方设法地促进文明的扩张
这实际上是汉人并不热心的事情，你还记得法兰西的德札尔格么？虽然那是个法国人，但我得承认，那是个难得的勇士，他做的正是一个有远见的欧罗巴人该做的事情，他承担了时代赋予自己的责任。说他是个盗火者，虽然不太恰当但却也不算偏差了太多。我们所走的，正是他的老路，我们完全应该对此感到自豪—至于说，我们在这条路上，偶然地获得了什么其他的好处，那又完全是另外一回事情了。”
以一个英吉利人来说，丰年实在是直白粗鲁到一个地步，这倒也很符合他们蛮族的血统，这样的作风也让他们被欧陆的老牌贵族轻视。不过，这种蛮横放在此刻，反而误打误撞地起到了作用。丰年说，“我不过是个平民百姓，我的祖父还是个放羊的，他的运气和脑子都很好，借着战争发了一笔小财，这样我的父亲和我才有识字的机会，我才会有考进神学院的幸运。
但归根到底，我是个平民，我可不是贵族。对于我的国家，在买地的好道统面前，我没有什么东西是要维护的，买地的道统对我出身的平民非常友好—眼下唯独的问题是，如今买地的掌权者们，并没有把这道统散播到全世界的热心，他们非常的实用主义，是然在把自己的土地建设得尽善尽美之前，抽不出精神去管地球另一面的事情。
这合理吗？这当然合理，如果让他们出手，往往是新土地有他们想要的东西。南洋因此是得到了好处，北海、黄金地的土著也因此过上了好日子，但问我很怀疑欧罗巴有什么东西是他们想要的。
我相信你们都和我一样看到了这种趋势，那就是在买地的设计中，欧罗巴的作用只是提供受过教育的人口，而他们给的回报这是这些劳动人口的生活质量提升—很好的交易，只除了一点，那就是能来到远东的欧罗巴人只是极少数，余下的人群将在越来越寒冷的冬天瑟缩着消亡，因为买地的宏伟计划从来没有把他们囊括在内。
数字是冷酷的，或许，在他们的预期之中，这些本来就是注定会在世代更替时消失的数字，是气候对于整个地球造成的灾害中，一定要损失的那部分数字，他们的种种行为，让损失从自己的土地上减少了，更挤压了欧罗巴人转嫁损失的空间。
于是欧罗巴人只能承受着这些注定的数字，没有什么道理可讲，只是因为一种随机的，祖先世代的选择，让我们选了欧罗巴繁衍生息，而这片土地天生贫瘠，在席卷全球的气候灾害中，抗压性更差，而这片土地上，对外殖民，掠夺资源的行为，又因为远东的崛起而大大受挫。
这是个先到先得的游戏，买活军把黄金地到东非的所有土地全都圈了起来，用一种先进的办法来开发土地的潜力，来承担他们的数字，而欧罗巴就没有空间了—我们会成为暴风雪时被冻死的一群驼鹿，我们没有做错什么，只是不该在这个时候出现在这里。除了神之外，我们责怪不了谁，因为没人有义务拯救我们，甚至神都没有，神只是许诺了一个来世，在世的一切都需要我们自己努力。”
实际上，丰年的观点已经有了浓厚的买地痕迹—不论是气候论、数字论，来世解读，甚至是公然质疑神的勇气，和老家的氛围都是那么的格格不入，在买地司空见惯的活跃讨论，在欧罗巴都是难以想象的，而这也更显出了欧罗巴的死气沉沉、陈腐无聊。
光是这些被买地氛围票陶过的教士、水手，回到老家，对于本地的文化都会是一个不小的冲击，就像是巨石投入水池，激起的必然是惊涛骇浪。而更不要说如今使团中许多人，都怀着壮志了。起码，丰年就已经完全说服了自己，他的逻辑是很融洽的。
“既然在世的一切都需要我们自己努力，那我们现在不就正在努力吗？我们正在努力地改变这注定的命运啊，只要神不反对，那这就绝对是他所许可的。那又有什么可担忧的？
神也没有说过梵蒂冈里的那些人就足以代表祂的意志啊，神爱的是每一个世人，既然祂对每个人的爱都是平等的，那么，她也一定会赞成我们的选择—把买地的道统引入欧罗巴，消灭掉贵族，别的不说，至少有一点是可以肯定的，养活一个贵族的资源，足够养活七十个农民，我们每杀一个贵族，就有七十个农民因此能活下来。
生产总量不变的话，消耗资源最多的单元，消失得越多，可以活在这世上赞颂神的人口长期来看肯定是增加的，这又为什么一定是坏事呢？”
这样疯狂的逻辑是很难从内部去驳倒的，它是如此的似是而非，以至于大家听着都觉得很不对，但却也说不出哪里不对，甚至还隐隐约约有些被说服的感觉，至少对李类思来说，每次听到丰年的歪理邪说，尽管面上不显，但他的心情都会变好一点。这会儿他的呼吸就顺畅多了，他轻声说，“尽管这是外来的道统.…”
“外来的道统，那又怎么样，对欧罗巴所有国家来说，罗马都是外来人，马其顿、雅典都是外来人，甚至我们移鼠会的发源地也在东方，”丰年满不在乎地说，“当然我们英吉利更是外来人了。外来不外来无所谓，重要的是买地的统治习惯—他们喜欢‘以夷制夷’，提拔拥有买地学习生活经历的吏目来管理当地.?如果治理本地的还是本地人，思想是外来的又有什么关系？
我们接纳纸张和药火的时候，没有嫌弃它们是外来的。只要是好东西，广泛接受并且广为传播本来就是很自然的事，文明就像是液体，总会向低渗透压地区流动。我们也无非遵循着历史的本能，我们正是受历史驱驰而动，李类思，其实你该庆幸是我们这些人被历史选中，或者说选中了历史。我们毕竟是教士，在我们的设计中，总会本能地给移鼠留下位置，将它向着适应生产力的方向改造，如果是那些异教徒，那些心中无神者接过了这个担子—”
那么，毫无疑问，当这些人设计欧罗巴的未来蓝图时，他们会毫不犹豫地将教会抹去，那才是教派的终局。想到这里，李类思也不由得打了个寒颤，他真诚地，再一次地理解了主教，明白了为什么汤主教也没有抵触他们西归的愿望，甚至还积极促成。
主教必定也是洞悉了其中的道理—文明将会跟随生产力的进步而发展变形，所有文明的精神产物都必须如此，不论是文化娱乐还是更严肃一些的宗教和政治，对应的都是生产力所在的阶段。在这样一个变化的时刻，能够有一些人促进宗教改革，使其适应生产力的新阶段，对宗教本身其实是一件好事。
归根到底，主教还是接受了买地道统的理论：精神世界受物质世界的制约，是物质世界的反映，物质世界是一切的根基?
这个认识，是买地道统的核心，它似乎并非是作为一种口号被大肆推广，在刹那间被所有人接受的，它的普及很慢，很被动，但在悄无声息之间，似乎随着买地所有那些花哨的、迷入的，让人眼花缭乱的科学理论、话本戏剧，被写入了每个人心底，成为了活死人的共识，就连李类思似乎也在不知不觉间丧失了对这个观点的反对热情。
这些一开始被搁置的分歧，伴随着买地种种仙器，无数玄奇的工厂造物，伴随着美食、音乐、美景，伴随着买地的每一次呼吸一起，滲入了骨髓深处，让所有身处买地之人，不知不觉都成了这个认识的信徒！
而这，岂不就是信仰崩溃的开始？当物质世界成为一切的基础时，凌驾于物质之上的实体，还有必要被崇拜吗？其存在唯一的价值，不也就成为了如今知识教所信奉的那样，沦为了指引信徒走向更好生活的工具？
宗教的基础，在于信徒自身，而不在于神！
这样的认知，对买地的活死人来说，简直就犹如对天气的谈论一样自然，但对受过老一代神学教育的教士来说，哪怕其从不虔诚，哪怕其早就被潜移默化进了这样的阵营，却也依旧日足够让他们喘着粗气，心潮起伏好一阵子了。
尽管李类思不是第一次得到相似的结论，但要自如地接受和谈论，显然还需要一段时间。对于这样的讨论他依旧非常敏感，他沉默着跟随在几个朋友身边，心不在焉地随他们一起社
交，勉强完成了自己的任务，但在晚饭之前，他还是拉住了两个朋友。
“我说不上来，”李类思说，“我心里还有点不舒服—但不是因为之前我们谈论的那些，背叛祖国，背叛神.不，我很肯定这些都不再是我的顾虑。但是…?我心里还有什么东西没
法跨过去，没有想通。”
他真诚而困惑地向两个朋友求助，“只是我不知道它是什么——”
如果说，这世界上有谁能理解他的话，那肯定是出身和立场相似的两个好友了，丰年和史囧对视了一眼，丰年摇了摇头，示意他也没有更多高见发表了，很显然他自己内心深处需要跨越的藩篱也就只有这些，对李类思仍存的疑惑并无头绪。反倒是史囧，略经思索似乎就有了一些想法。
“我有点明白了。”
他说，“你是个执着的人，老李，有些时候不够灵活，就像是你对数字的执迷一样，有些东西你不容易放下—或许是这种立场上的转换，让你耿耿干怀，我们这些移鼠会的教士，是怀着传教的愿望来的，而且明知道这是六姐所不允许的，我们是在和她作对。但是，我们从来没有和她敌对过，现在似乎还要违背原有的计划，反其道而行之—一”
随着他的话声，李类思的脸色晴朗起来了，似乎是内心的一个隐创被挑明戳穿了，造成不快的脓肿流淌出来，反而减轻了他的心理负担。“我不是对六姐不敬！绝非如此，就是——”“就是好像有一件事没有做完，就被迫中断了，这好像破坏了你心中的一种对秩序的追求。”
史囧会意地笑了，他没有在意丰年夸张的撇嘴表情，而是顽皮地一笑，降低了音量。“那你不妨这样看——谁说你现在不是和六姐作对呢？我们要把道统带到欧罗巴去，虽然她也并不反对，但你认为，这会是完全符合六姐意愿的事情吗？”
“这不是吗？”李类思微微一怔，本能地反问。毕竟，这在什么角度来看，道统的扩大，就犹如教派的扩大一样，不都是主持者梦寐以求的事情吗？
“这是吗？”史囧，这个理应对知识教和六姐忠心耿耿的知识教祭司，意味深长地说，“好好地从国际政治—或者就从最简单的，数字角度想想，道统往欧罗巴的扩散和夺权，应该是一件能让六姐感到欢喜的事情吗？”