第180章 新天
天门倒开，星海倾覆；风云涌动，浊浪排空。
灌愁海里积攒了无数年的血泪，在三十三重天的地基被尽数打碎的这一刻狂暴涌出，与掩埋在白玉里的无数骸骨产生震天的共鸣，随即聚拢交融在一起，气势汹汹咆哮奔流，将人间的苦难尽数铺陈，大洪水与大悲愁一并疯狂涌来：
凡是有过酸楚的，凡是有过不甘的；凡是造就过不公的，凡是无视过酸辛的，此时此刻，皆被这浊浪卷入，挣扎不得，逃脱不得，一并被淹没。
因着最极致的痛苦在爆发的时候，根本无法辨别对错、敌我、正邪，只能疯狂地摧毁包括自己在内的一切。
流澌浮漂，舟船行难。九万里的长空都黯淡了，日月的光辉都隐没了。在这滔天的洪水中，人人足下皆无立足之处，只能随波逐流，任意浮沉，倏忽西东。
此前秦姝下凡，与人间天子平分帝王气，后更以仙药相赠，断除疫灾隐患之时，引发无数吉祥异象，引得凡间无数人类顶礼膜拜；可眼下，当此等最极致、最可怖的天象发生时，人间竟无人能对此做出半点反应：
因为就在三十三重天崩塌的那一刻，以此为基础建立起来的一切，也都全然碎裂了。
人人皆知，不破不立，不塞不流，不止不行；人人都说，要置之死地而后生。凤凰涅槃，颛顼鱼妇，想来都是能起死回生的好事，可为什么不管是谁，都对这其中关节讳莫如深？究竟什么是“破”，什么是“死地”？
到头来，无非都是“死了”；“死了”，就是什么都不知道了。
于是在这一瞬，不管是繁华的城市、偏僻的村落还是荒芜的边陲，不管是妖怪的洞府、人间的宫廷还是幽冥的大殿，都齐齐陷入沉寂，静得连风声也无；原本居住于其中的居民们，就这样维持着谈笑、进食、追逐、小憩的状态被按下了暂停键，连带着所有的色彩都从他们身上褪却了，定格成一幕幕空洞的黑白工笔，再无半点生机。
这才是无形的大恐怖。
——然而正如在最黑暗的黎明前夕，便要有曙光引领来白昼那样，在这一片死寂的混沌里，便要有分阴阳、定乾坤的大能出世，将一切导回正轨。
在这遍布天界的大悲愁与大洪水中，陡然迎空展开一点耀眼夺目的金红。
这一点光芒何其微弱，然而在一片黯淡、死气沉沉的三界里，竟是唯一的亮色了。
金红的光芒起于毫末，迎风便长，比朝阳更明亮，比霞光更璀璨，顷刻间，便带着无与伦比的威严覆压下来，好似一道定海神针从天而降：
若我能正本清源，重建天界，自为诸位当家做主。且去，且去！
原本席卷过整个天界的洪水，在它的辉光与暖意安抚下，竟就这样渐渐平静了下来，带着幽怨的呜咽声层层退去。若细细凝神听去，还能从未散尽的、潮湿的水汽里，听到一点低低切切的哀声：
你记得要为我们做主，你记得要说话算话。今日我们见你是大功德、大慈悲之人，姑且看在你的面上止住，但来日若你与那东王公一个德行，像今日这般好商议，便再也不能了！
待这席卷万物的洪水退却，便能看见这道光芒的全貌：
那是一柄顶天立地的红旗。
末端尖利如枪刃，旗身缀有金色流苏千万，素净无饰却又明艳不可方物的旗面迎风便长，瞬息便席卷过坍塌颓废的玉宇琼楼、荒芜黯淡的碧海青山。
它的旗身拂过瑶池，恰似无边彤云，舒卷不息；它的流苏吻过太虚幻境，便有稻菽夕烟的虚影一闪而过；它的辉光掠过天界，便有千千万万道霞光从上笼罩而下，将天界温柔合拢于旗帜中心。
云海翻卷，水汽氤氲，在这百废待兴、万籁俱静的沉寂里，陡然从中爆裂出一道前所未有的巨声，响彻云霄，殷天动地。
这声音与当年三十三重天拔地而起升入高空时，从饮尽金杯的西王母胸中发出的连绵不绝的爆裂声一模一样，都是“火种正在重铸世界”的征兆。
可天界众神仙皆昏迷不醒，手持火种的瑶池王母、掌握金杯的种火老母亦然，眼下这重塑天界的火种，又从何而来？
答案很快便明晓了。
伴随着震天动地的巨响，一道光芒从红旗中跃出，流星赶月般没入混沌之中，随即，整个黯淡的天界都被这道光芒点亮了，无数道虚影在明暗变幻间一闪而过：
这是高禖遗孤从多年后的人类世界里带回的火种，讲的是“枪杆子里出政权”，讲的是“人民当家作主”，讲的是“星星之火，可以燎原”。
这是发源于无数革命导师、精神领袖智慧的火种，是为此奉献、为此牺牲的先烈心血凝出的火种，是能比肩神灵、超越传说的火种。
在一个国家风雨飘摇、外敌环绕窥伺、内忧外患、千年传承近乎断绝之时，这枚火种出世，便能让业已衰微的大国，把已经跪下的膝盖再度挺直，重新屹立于世界民族之巅；那么眼下，在三界夷平、百废待兴、一切都要推倒从头再来的时候，还有什么比这枚火种更适用？
在火种的牵引下，原本漂浮在空中、数不胜数的白玉碎片，开始向一个方向被吸了过去，随即聚拢在一起，疯狂旋转、互相挤压、最终凝实；原本四下散落的金银珠宝、锦缎绫罗等物，在这毁灭一切又塑造一切的漩涡中被尽数碾做齑粉，化作尘埃；最终，只有部分从西王母锻造东王公时，那场烧遍离恨天的大火余韵里诞生出来的得以幸免，被还原成了最本质的明光、热力与火焰，给这轰轰烈烈的天界重建活动添砖加瓦，再上一层。
在不绝于耳的爆裂声中，在火种的淬炼下，全新的天界终于得以真正诞生，连带着全新的、更加严密可靠的秩序与规则，也一并得以完善：
太皇黄曾天，太明玉完天，清明何重天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天——欲界六天齐备。一改往日此地只有地位最低的异兽才能居住的规则，日后所有刚从人间飞升上来的神仙，都要在此地接受初级培训，确定没有任何坏习气留存、作风优良、思想端正、专业技能过硬后，才能前往更高天正式工作。
雷部被安置在虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天；斗部居住在玄明恭华天，耀明宗飘天，竺落皇笳天。火部在虚明堂曜天，观明端靖天，玄明恭庆天；按照互相制衡的原则，水部则在太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天。
显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天里，居住的是财部；无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天里，居住的则是瘟部。而原本居住在这些地方的异兽和凶兽们，则按照其各自的属性，被分配到了各部门麾下，讲究的就是一个适材适所，专业对口，精准交接——如此，色界十八天齐备。
皓庭霄度天，渊通元洞天，翰宠妙成天，秀乐禁上天，分别远望神州之东南西北，同时日后新遴选上来的天界军事力量也要一同居于此地——如此，无色界四天整备完毕。
无上常融天，玉隆腾胜天，龙变梵度天，平育贾奕天，则用于安置除瑶池王母之外的、不属于六部也不归属太虚幻境管理的其余神灵——如此，四梵天安顿完毕。
在原本的三十三重天的基础上，又新增三处。瑶池王母居于玉清圣境清微之天，内设瑶池接见文武百官，以一持万，统领大局；六合灵妙真君居于上清真境禹余之天，内设放春山、灌愁海与太虚幻境，听万民声，为万民言；九天玄女居于太清仙境大赤之天，内设万剑山、点将台，兵戈森森，威武庄严——如此，三清天架设完毕。
原本的三十三重天最高层，名为“离恨天”，太虚幻境、瑶池与凌霄宝殿均居其中，无数神仙都以能够抵达并久居在这里，为天界生活的最终目标。
可如果天界真的已经至臻完美，那么，为何会有“离恨”？
因为故人远行，不知何时得归；因为有人久离故土，才有思乡、思亲之情，才有离别之痛、之恨。
这份情感被深埋在瑶池王母的心中太久、太深，以至于哪怕被地之浊气的力量侵染，被腐蚀得改变了记忆，她内心的痛苦也未曾减弱半分，依然在坚守着当年的誓言，等一个不知何时会回家的游子归来。
而她今日，也果然依约归来，终于故人相逢，万事圆满。
这才是真正的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，缺失了千万年的三清天终于得以补全，真正的天上胜境在烂漫光华中展露阵容，弥漫着渺渺清静道气的世外桃源初具规模。
诸天之上，渺渺大罗，上无色根，云层峨峨。这便是新生的天界最高层，真正的天界统治者要居于其中的“大罗天”。
从此，无有离恨，唯有大道。
大罗天不再像离恨天一样终年开放，只每年开放一次，迎接从天界各部门中遴选出来的神仙作为代表前来议事。代表由各天神仙中，没有前科的、具有选举权的人员进行无记名投票选举而出，真正做到集合民意、公正公平。
原本的“凌霄宝殿大会”和“瑶池大会”，其旧名尽数废止，更名为“大会”，召开时间也变为一年一度。在大会上，各位代表要查看各部门递交上来的上一年报告，核对预料计划与实际报告之间的具体落实情况，给出下一年的工作计划，商议天界司法、军事、教育、民政、财政等各领域的各项提案；同时，如有神职轮换、设置新部、发动战争、修改法律等重大事项，也要在大会上一并提出。
在大会未曾召开期间，如有紧急情况，则沿袭此前“鸣响金钟，紧急会议”的形式立即召开大会；考虑到天界幅员辽阔，部分代表可能法力不高、术法不精、无法立时赶到的情况，可用水镜传音、青鸟传书等术法协助参与大会，这便是另一种形式的“线上会议”。
多年前西王母饮尽火种，以损伤魂魄为代价，将新昆仑擢入九霄之时，最先成型的，便是被火种锻造成白玉的离恨天，旧的三十三重天正是以此为中心建立起来的，这便是“以君主为核心”的政治体系的具象化；然而眼下，在新的三十六重天建立之时，最先成型的，却是最底层的欲界六天，乃至最高层的大罗天，也是为来自诸天代表准备的议事场所，无形中便点明了，在焕然一新的天界里当家做主的，不再是君主，而是人民。
在全新的三十六重天自下而上成功建起的那一瞬，被虚假的记忆蒙蔽了无数年的神仙们，终于大梦初醒，得以从这一场浩劫中脱身。
瑶池王母封存在人类世界里的那部分力量，终于经由故人之子的手，交还到她自己的手中；远古的巨兽在钥匙的呼唤下，一经苏醒，便要地覆天翻。
于是瑶池王母欣然抬手，像当年倾倒金杯、赐下火种、点化最初的人类那样，将她体内的火种送往人间，清喝一声：
“去！”
已经焕然一新、更胜以往的天界，不再需要她的火种，但人间需要，或者说，至少人间被压迫了千百年的天之清气需要：
正本清源，拨乱反正，当在此时！
明亮的金色光焰从瑶池王母指尖飞速涌现，化作无数道澎湃金光，涌入人间。
那是与金红色的火种截然相反，却又在微妙的地方能呼应起来的力量，甫一与失却色彩的黯淡画面接触，人间那黑白的山川与凝固的人群，便像被注入了生机一样，开始重新恢复颜色，流动起来。
这枚火种的力量在多年前，瑶池王母建立三十三重天之时，虽已被消耗使用过，但用来更改人间的现况，也已足够：
于是在火种的锤炼下，虽地理位置位于人间、但和天界联系最为紧密的黎山老母道场，立刻出现了变化。
在过去的数年里，此地始终担任“教化妖类，开智明礼”的重任，让无数前来求学的妖怪们在接受过教导后，或能完美融入人类社会生存，或能回到自己的家乡，将其所学用于造福一方。
这个模式是没有问题的，将理论和实践相结合，同时培养知识分子和基层干部，可以说是结合“干部培训”和“成人再教育”两大功能于一体的综合性办学机构。
硬要说有什么问题的话，就是在今日之前，此处只接受妖怪出身的学员，且机构数量奇少，遍数九州四海、三万散仙，也只有黎山老母一处能够给它们这样平等求学的机会。
不少地处偏远地区的妖怪，虽久闻黎山老母美名，有心前来，但奈何路途实在过于遥远，家中还有亲长要照顾，一路上又不知潜藏着多少天敌……如此种种困境叠加之下，未能成行，终是憾事。
但今日过后，一切都将大不同。
在金光的侵染下，刚刚陷入停滞的黎山老母道场被续上了一口生气，终于再度动了起来。
宛如千瓣莲花重重打开紧闭的花瓣，以原有的、曾被秦姝护持过的黎山老母道场为中心，无数座同样构造的小型山峰自它周围凝聚出虚影，一层层扩散开来，若自九霄之上俯瞰而下，便能见着这宛如众星拱月般的奇景。
随后，在金色的光焰照耀下，千千万万座山峰如波涛般涌动起来，从依然处于黯淡混沌状态中的人间，开辟出一条条金色的天路，随即沿着道路的方向疾驰而去，没入各地，落地生根，无数洞府平地而起；同时，自虚空中发出一道直击灵魂的召唤，将曾经从黎山老母道场走出的妖怪们尽数唤醒：
学以致用，报效师长，当在此时——你来！你来！
就这样，“九年义务教育”的无数基础教育试点正式铺陈开来，广开大门，不分种族地招收一切愿意前来学习的来自人间的学生，妖怪也收，散仙也收，人类也收，如果你是鬼魂，不愿去投胎也不愿去地府当差，那也收，总之讲究的就是一个“有教无类”。
同时，和这些试点一同投放下去的，还有同样出身黎山老母道场的无数前辈，切实做到“为已经结束培养，做好准备进入社会的人才提供就业岗位”，完善了该结构的师资力量。
日后，待待三界彻底整顿完毕，九年义务教育试点步入正轨后，由新组成的教科书编委会编写的全新教科书，便会被投放到其中最为优秀的九百个试点缓步推行，使这套教育体系更加规范标准、务实求真。
厚积薄发，一朝见效。多年来从黎山老母道场中走出的学子们，在瑶池王母与火种的指引下团结在一起，即将把它们的曾经所学、所见、所闻，以薪火不息代代相传的方式，输送给后续前来求学的学子。
日后，再也不必有冒着生命危险跋山涉水前来的他乡客，但这套全面铺展开来的利国利民教育体系能造成的影响、能吸引来的人才，却要比以前更深远、更广大，这便是“引进来”和“走出去”的区别。
而黎山老母道场本体，则在金光的笼罩下，产生了另一番变化：
原本按照性别划分成两个区域的寝室、浴场等生活设施被尽数推倒，只留一方；因此而新闲出来的空地上，则有层层书楼画廊拔地而起，将原本的“教化妖类，开智明礼”的基础教育概念愈发细化精化，变成了“分门别类，择优进修”的高等教育。
神仙点化人类，又受人类香火供奉，便要照拂人类；人类生可修行飞升，死便化作鬼魂；鬼魂进能修成鬼神，退则投胎转世，再度成为人类，可见三界到头来，永远是相辅相成、互相依存的。
于是哪怕在绝地天通的情况下，天上的某些决策，也能影响到人间；于是不管旧天界的神仙们再怎么不和人类来往，但人间的坏习气也依然能传染过去。
以上所有影响，都是坏的一面，那么好的呢？
被归到太虚幻境名下的白水素女，曾在太虚幻境藏书阁里苦读多年；而太虚幻境的藏书阁并非凡物，是由太古能观四方、察天下的神灵化成，这才是真正的“开明”。
有太虚幻境藏书阁在前，又有秦姝亲自下界点化在后，人间便出现了由贺贞开办的、历史上最早被记录下来的女校；当这一概念在人类群体中出现的时候，在“互相影响”的规则下，妖怪的群体中，自然也要出现相应的机构。
但旧的历史遗留问题实在太严重了。为了将已经失衡的天平拨回来，只一味用外力把持着天平，硬是要在不改变现况的基础上，让天平强行保持平衡的办法并不可取；而最可靠的让天平变平衡的办法，是个有点物理常识的人都知道该怎么做：
还愣着干什么！快往偏轻的那个托盘上加砝码加到平衡为止啊！
从此，三界中的教育体系便这样定下：
从黎山老母道场中拷贝出来的学校，齐齐更名为“黎山实验中学”，按照离黎山远近的程度，分为第一中学第二中学第三中学……全面铺展开来——这便是“九年义务教育”。
黎山老母道场本体，更名为“黎山大学”，生源从接受过基础教育的女性中择优选取，全额报销学费和生活费入内学习，毕业即与三界对接，不必再去欲界六天进行重重筛选，因为在入学的时候就已经筛选过了，只要确定身份没问题就可以直接开始工作——这便是“高等教育”和“大学生村官”。
至于欲界六天负责审核的和培养的，则是没有经过九年义务教育和高等教育，或自学成才或受香火供奉飞升上来的，所以要加强审核，同时重新培养，以便让他们过时的、错误的概念不至于酿成大错——这便是“自学自考”和“成人再教育”。
而在黎山老母道场——或者说，黎山大学最前面的广场上，则原地矗立起了一块崭新的白玉碑。
这座丰碑虽尺寸不过丈余，按理来说一眼就能将其尽收眼底，但其上却有深厚功德护持，威压如山如海，浩荡庄严，使得原本只想随随便便瞥一眼就走的人，情不自禁便要驻足停留，行注目礼，瞻仰许久，才心有所感而去。
这块丰碑担任的，便是大学校园里的伟人雕塑，和部分重要场所的纪念碑这两大职能。记录功勋，缅怀先烈，前事不忘，后事之师。
眼下这块丰碑上还没有记录太多的名字，只记了第一批，那便是北魏天显二十五年时，奔赴西南边境抗疫救灾的女医，以及茜香国派去出海，并带回了高产的新作物的那一批船队成员：
前者悬壶济世，救灾恤患，纠正了旧有的医疗领域中部分传播极广、造成相当负面影响的错误知识，大大减少了瘟疫瘴气的影响，使得领土进一步向更加湿热的东南亚地区扩张成为了可能；后者继往开来，与时俱进，增加了本土农作物多样性，大大提高粮食亩产量，为日后的大雍朝发展奠定了足够坚实的农耕根基。
无数金光在她们的名字上闪过，在天道的感召下，她们“超凡入圣”的命运便就此决定，凡人注定生老病死的命数从此与她们绝缘，黎山大学里的医学、农业和地理这三大专业迎来了第一批导师。
在这座丰碑落成，功名被镌刻其上的人们的命运也随之更改的那一刻，从虚空中传来一道悠长浩渺的叹息。
这是谁的声音呢？是已经化作了天地之间万物的女娲先祖，还是崩解为“繁衍”秩序的高禖神？是在此之前，被旧世界压迫忽视了无数年的女人，还是在未来某个平行世界的某条时间线上，其舍生忘死驰援灾区的功绩都要被一笔勾销的女医？同为女性的神灵和人类，无论古今生死，在见到这一幕的那一刻，所发出的欣慰、怅惘、含泪又含笑的叹息，会是一样的么？
这个问题注定得不到答案。
因为已经发生的事情无法更改，日后尚未发生的事情在这一世定要改变。曾应许的尽数交付，曾亏欠的便要得偿，论功行赏，按过受罚，诸般事宜永无止尽，来来往往，更迭绵延，白云苍狗，世事变迁——
但唯有公义亘古不变。
火种已然消耗殆尽了。天地间尽是金色的明光，无数之前曾被冻结起来的神灵和人类，开始逐渐恢复正常状态，不复之前仿佛被按下了暂停键的凝固的模样。
在从天而降的无数纷纷金色星尘中，一道清风由远及近席卷过山川草木。细细侧耳听去，仿佛能从中听见一万道欢笑，一万句高歌，一万道喜极而泣的哭泣，字字句句皆有力量、有光芒，浩浩荡荡，千古不息，辉煌盛大，明辉灼灼：
至哉茂功，不升不圮。谁能颂之？我请颂矣！①
作者有话说：
终于把火种和革命还有制度的一系列伏笔圆起来了，就是为了这口饭，好吃好吃，巴适，嚼嚼嚼，海獭满意拍肚皮.gif，啪叽啪叽。
在原来的大纲里，“更改天界制度为人民代表大会制度”的这个情节应该是地府那边的事情定好后再进行的，这样可以留出万神齐贺的场景；但是想了想，还是修了一下，先把这里给安排上了，毕竟要先稳固国本。万神齐贺的场景就留到全文最后吧，弄个真正的大排场出来。
顺便数了一下本章字数，哪怕把三十六重天的名字都具体打出来了也没超过字数的区间，这个可以不用担心。晋江的收费标准是按照字数区间来算的，就好比3167-3501是一毛钱，3501-3834是一毛二……以此类推，三百字才会升一档，而三十六重天的名字全都加在一起，不到两百字，没升档。主要是我真的很想把名字都列一遍，因为这样更有古典神魔小说的感觉……《西游记》和《封神演义》最后封神的时候就是这样，轰轰烈烈的一长串，真热闹，好威风，学习一下。
①至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
——唐·元结《二风诗·治风诗五篇·至劳》