第195章 告老还乡
宫中发生的事或多或少还是传到了御史耳中。
主要是宫中不仅有阁臣，还有许多负责打杂的吏员，比如此前被李春芳拉进制敕房的归有光就是个品阶低但需要干许多杂活的。
累得人家六十老汉差点一病不起。
既然人不少，那宫中消息自然也有外传的时候。尤其这事儿还不是发生在禁中，而是发生在大伙平时开朝会的内廷！
鉴于高拱和张居正现在穿同一条裤子，朝中诸事几乎都是他们说了算，众御史思来想去，决定……弹劾张四维！
你张四维是主讲，他一个十八岁的小轻不懂事，你这么个当了十八官的人也不懂事吗？
上次弹劾你的事你还没说清楚，这次又来了！
张四维，你罪大恶极！
顾闲：？？？？？
原来科道官选择弹劾对象还能这么有弹性。
顾闲刚收到张四维送的两袋面粉，哪里想到御史居然会把这件事算到人家头上。
顾闲忙去找张四维表达自己的歉意。
张四维笑了笑，跟顾闲透露了自己的打算：“没什么，我本就准备告病还乡，只是皇上与高老不放我走罢了。”
顾闲这才知道张四维为什么给自己这么多面粉，原来是琢磨着回老家去。
顾闲知道张四维还会回来，这人甚至一路干到在张居正去世后迎合上意先倒张、再倒冯（花一完成这些事后自己还很识趣地死了），算是开启“后张居正时代”的前锋。
但是吧，张四维现在可以走，但不能因为这件事走。
张四维要是因为这件事走了，那就代表这件事是错的。
为什么言官不骂张居正这个总负责人、不骂他这个始作俑者，反而骂张四维？
当然是他们慑于张居正权势不敢说话！
瞧瞧，以后再翻出来讲，这不就是罪证之一吗？
没看到言官弹劾严嵩、弹劾高拱，乃至于后面弹劾张居正，那都是整出十大罪状来的。
这些罪状难道是同时发生的吗？不是的，无非是这些事情发生时，众人觉得还不能以此扳倒对方，所以才隐而不发，省得折损了己方有生力量。
熬到时机成熟再掏出这些罪状来，方可一击毙命！
顾闲觉得自己就算不能降低张居正被清算的风险，也不能往老张的罪名上添砖加瓦啊！
这么一琢磨，顾闲便对张四维说道：“我也算是当事人之一，理当上折子自辨一二，今天下衙后我就写，明儿马上递上去！”
张四维一怔，没想到顾闲会主动掺和进来。他说道：“你还小，何必蹚这趟浑水？”
顾闲道：“无妨，要是把我贬为外官，那我不知得多自在！要是把我撵回家，我便刻个‘三元及第’章卖字画去，一准很多人要买。”
张四维都被他逗乐了，哈哈笑道：“哪里就要你回家了？不过便是不回家，你也可以刻章了，我归乡时你给我题个扇面，我就要这个章。”
顾闲道：“都秋天了，扇子快用不上了。我明春天再叫人刻，你得到时候再走。”
张四维笑而不答。
顾闲又与张四维聊了聊，才知晓第二天张居正去东宫坐镇。
本来东宫初讲便需要阁臣在旁监督，只不过昨天那场《论语》是按照东宫要求临时安排的试讲（勤勉的太子表示自己迫不及待要学习了），这才让顾闲逮着了自由发挥的机会。
今儿张居正专门腾出空来与冯保一样当起了监督者的角色，预备接下来五天都按照日讲礼仪严格盯梢。
顾闲暗自庆幸这几日自己不用去侍读，要不然左张居正右冯保的，多不自在！
下衙后，顾闲与张四维各自归家写自辨折子去。
顾闲一到家，就把自己关书房里开始思索这份自辨折子怎么写好。
既然是要自辨，那肯定是得为自己的行为做无罪辩护。
事实上他在太子面前已经扯过好几张虎皮，而且在国子监中也做了许久的推广，提出增强体质和增长学问一样重要！
论点有了，论据有了，剩下的就差系统性地把这些内容串联起来了。
顾闲单独取了张纸开始列数据。
有了方向，他的大脑就开始高速运转，不停地调取着自己储存在脑袋里的种种资料，没一会就列出了好几个表格。
比起外国流行已久（甚至从方方面面推动了国外的工业革命）的科学论文，民国时期国内的学生论文大多都是以文学类为主，后来陆续增加历史类、经济类、政治类。
这说明先进来的还是德先生，后头的赛先生还在慢慢地往里挤。
中国本身也不是没有科学研究，更不是没有国外科技成果传入，只是这些知识大多垄断在皇帝手中，只允许他们皇室成员进修，从未想过在民间推广。
明清两朝的皇帝自己早就“开眼看世界”过了，只是没叫民众知道而已。
顾闲认识一些想当“盗火者”的留洋食客，他们就是想去把火种带回来，想叫德先生和赛先生也能在华夏大地上遍地开花。
顾闲心想，我也来当盗火者，先从……用科学方式写奏疏开始！
等他罢官回老家了，还能学别人把这些奏疏作为范例刊印成书，叫大家知道奏疏（论文）还能这么写！
给自己的行为稍微上升了那么一点高度，顾闲就写出兴致来了，直至换了根灯烛都还在奋笔疾书。
这时顾母在外面敲了敲门。
顾闲抬头一看，见顾母正捧着汤碗走了进来，说道：“我儿先歇歇，喝几年冰糖雪梨再继续忙。”她心疼地看着顾闲铺了满桌的稿纸，“事情是忙不完的，夜里早些睡，别累坏了自己。”
顾闲把墨干了的稿子叠了起来，腾出空位来放顾母端来的冰糖雪梨。
顾闲说道：“哪里会累，我精神着呢。”
若说家里人对做饭没多少天赋，那么在熬甜汤这方面顾母的手艺还是可以的。
顾闲尝了年冰糖雪梨，感觉味道还不错，非常捧场地把它喝了大半。
顾母见他像小时候那样吃得老香，忍不住抚着儿子的发顶，轻声说道：“娘不懂朝中的事，只求你平平安安、顺顺遂遂。”
“过些时日我们就回长洲去，守着我们家的宅子和田地，你若是觉得太累了便回家去，咱不做这个官了。”
“千万要记住，你在爹娘心里才是最要紧的。”
还是来了京师、见识了顾闲现在往来的都是什么层次的人，顾母几人才愈发担忧起来。
顾闲在长洲县里胡来没什么，大家都是乡里乡亲的，不会与他见怪。可京师又不是长洲，他若是得罪了人不知会是什么下场！
这么一想，顾父顾母甚至都有点后悔让顾闲来京师投奔张居正、拜了王世贞为师，叫他考得太好。
什么边境不宁，什么民生多艰，什么家国天下，跟他们这样的小老百姓又有什么关系？他们只想自己孩子好好的。
顾闲听着来自亲娘的叮咛，心中一片滚烫。他又把跟张四维瞎扯的话讲给自家亲娘听：“我知道的，我跟您讲，我都想好了，要是我罢官归家也不用大哥养我，我自己卖字画和文章去。”
“到时候遇到希望金榜题名的，我就掏出‘三元及第’印给他们盖章；遇到喜欢我老师的，我就掏出‘王凤洲爱徒’或者‘王凤洲贤婿’印给他们盖章，保证每个人都能大方掏钱、满意离开！”
提到祸害王世贞，他语气还乐滋滋的，已经迫不及待想看到王世贞臭臭的脸色了。
顾母：“……”
真担心人家王世贞悔婚啊！
明儿得再看看迎亲当日的礼有没有备足，可不能叫王世贞挑出毛病来当悔婚由头！
顾闲把顾母哄去睡觉，自己继续奋笔疾书。
第二天他就把自己那份厚厚的自辨折子递了上去。
整份折子的主要内容是《试论近来培养孩子以及培养学生的误区》。
这个误区指的当然是指只重文教，不重体育。
太祖曾经要求天下读书人在通读经史之余，还需要掌握骑射功夫。你要是没有强健的体魄，如何能为国效力到退休？
眼下许多官学、书院以及家长教育孩子，都只奔着要他多读书、读好书去，严重忽略了孩子的身心健康问题。
没错，就是身心健康——包括身体健康和心理健康！
针对这这个问题，顾闲统计了很多方面的数据，包括老神医薛己行医几十积攒下来的医案以及他认得的各个阶层的儿女夭折率（样本量十分巨大）。
这些数据无不说明，想要把一个孩子养大有多不容易。
父母师长须得给孩子更多的关爱，才不至于让他们还没来得及见识这个世界的美好就撒手人寰！
如今太子身体康健，乃是社稷之幸。但关乎太子的身心健康，为人臣者再怎么谨慎、再怎么用心都不为过！
身体健康有多重要，这个不必多说大家都知道的对吧！
太子乃是国之根本，不能做太剧烈的运动，每天散散步锻炼一下腿脚难道不是正好吗？
古时枚乘在《七发》中便这样告诫世人：哪怕正当壮，倘若久耽安乐，日夜无极，也会导致邪气袭逆，精神越渫，百病咸生！
所以我劝殿下多运动有错吗？我都是为了殿下好！
除了身体健康，还需要关注殿下的心理健康。
别以为情志病是小问题，情志病严重了也会害了人命。看看那浙江颇有才名的徐渭徐大才子，不就是精神恍惚之下先是屡次自杀，而后还砍杀了妻子。
我们苏州的老神医薛己说过，许多事情郁结在心，便容易害情志病，须得抒发出来。
如何抒发？
古人都怎么说来着？长歌当哭、歌以咏志、得即高歌失即休……可见自古以来难过的时候该高歌，得意的时候该高歌，满怀壮志的时候也该高歌。
这便是无数先人一致肯定的抒发之法！
所以我教太子唱《采薇》有错吗？孔圣人都喜欢听也喜欢唱，我们不过是见贤思齐罢了！
你们拦着不让太子学这些保持身心健康的基础课程是何居心？
你们是不想太子好，还是对那么多往圣先贤有意见？
如果你们认为我全心全意为太子着想有错，那我也不分辨什么了，允我告老还乡吧！
经手这份自辨折子的众人：？？？？？
好家伙，敢情只有你是为太子好，我们都想害了太子是吧？！
还有，告老还乡是你这么用的吗？！
朝廷命官至少得六十岁才许告老！
作者有话说：
顾小闲：殿下看看他们，他们就知道给你加功课，只有我心疼殿下！小万历：对的，对的*今天也成功二更了！肥美二更！继续摆碗求点营养液！！