第373章 长点心吧
朱翊钧积极响应，但提出了自己的要求：“等我选完了，得把原稿也给我！”
顾闲不知道朱翊钧收集这么多书稿做什么，不过人家可是住皇宫的，有的是地方摆一堆杂七杂八的玩意。
问题不大！
只是给闲得发慌的朱翊钧找点事做罢了。
顾闲点着头说道：“正好原稿全都带回来了，殿下选完再拿去比对。”
朱翊钧对这样的安排非常满意，开始催促顾闲快点给他写《书墨》和答应要送他的生辰礼。
申时行这个出资人（出了笔墨纸砚）也没走，在旁看着顾闲准备私下给太子送点什么。
没一会，顾闲就把《书墨》又写了一遍，写得与隆庆皇帝手头那份不太一样。
整体更贴近苏东坡本人的书法。
苏黄米蔡能并称为“宋四家”，苏东坡的字当然也颇有意趣。
他与黄庭坚曾相互调侃彼此的书法，一个说对方是“死蛇挂树”，一个说对方是“石压蛤丨蟆”。
所以真要从字形结构之类的角度去分析苏东坡的书法，兴许会得出“不过如此”的结论。
可那种一眼看去便能真切感受到的随性自然，正应了古人所说的“神采为上”。
顾闲记得有个挺有名的清末书法家曾评价苏东坡的字是“不知用笔”，表示“若从我学书，当先责手心四十下”。
可顾闲觉得吧，书法发展到清朝才是真正的穷途末路，没几个是能叫人眼前一亮的。
跟明朝诗坛一个样。
要说明朝人不会写诗吧，单看格律与修辞又挑不出半点问题，句句都非常工整，首首都像模像样。
要说明朝人会写诗吧，读上那么几首又觉得对不起自己的良心。
顾闲不认为自己有多不一样，但他无论写字作画还是写文章，大抵都是兴之所至，但求动心娱目，鲜少精雕细琢。
巧的是，朱翊钧才十岁出头，真要说他懂什么书法之道，那肯定也是假的。他只觉得跟顾闲玩很有意思，看顾闲写写画画也很有意思！
所以他亲眼看着顾闲写出篇《书墨》来，便觉这幅字比隆庆皇帝那幅要好。
顾闲见朱翊钧拿着《书墨》看来看去，瞧着很是喜欢，也不急着写下一篇。
等朱翊钧终于看够了，转过头来催促他快些写，顾闲才再次提笔，不紧不慢地来了一篇刘禹锡的《昏镜词引》。
这刘禹锡跟苏东坡一样，也是一肚子的不合时宜。
苏东坡被贬到惠州，还有心思写诗说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，诗作一传回京师，可不就气得人家又把他贬到海南岛去吗？
刘禹锡也差不多，他当初因为是“二王八司马”的一份子，贬去朗州许多年。
好不容易有人想办法把他调回京师，他又开始写诗表示“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。
这时候刘禹锡离京十年了，京中出现了不少新贵，他们一琢磨刘禹锡的新作，感觉这家伙在讽刺自己，当即又把他撵去连州。
据说一开始朝廷还准备安排刘禹锡去更加偏僻的播州，也就是贵州当时某个战乱频起的少数民族聚居地。
柳宗元得知后急切地上书表示刘禹锡母亲年纪大了，希望把稍微好那么一点的柳州换给刘禹锡，由自己去播州！
换当然是不可能换的，不过柳宗元的恳切相求还是打动了一些人，最终将刘禹锡的贬所定为广东连州。
在唐朝，广东当然也不算什么好去处。只不过刘禹锡天性乐观，所以熬了许多年又回京了，并且……再次动手写了一首“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”。
意思是“嘿呀我老刘又回来了，上次那些春风得意的家伙怎么都不见啦”！
这么一个人，平日里写的文章自然也带着点讽喻意味。
《昏镜词引》讲的便是个讽刺现实的小故事。
制镜工在商贾处寄卖镜子，十面中只有一面是清晰的。
有人嘲笑制镜工说“好坏的区别这么大”，制镜工笑着解释：“不是我做不到每面都好，而是市场需求决定的！”
“商贾想要的是能卖出去的镜子。”
“那些买镜子的人来到这里都是精挑细选，只买最合自己心意的。”
“清晰的镜子不能隐藏半点瑕疵，只有容貌足够好的人才适合用，所以昏镜和明镜的比例定为九比一刚刚好！”
表面上看这个故事只是在讲镜子，但是别忘了唐朝最有名的镜子是什么——
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失！
而这篇文章正好是他们“二王八司马”遭到迫害时创作的。
所以说吧，这篇《昏镜词引》就是在讽刺君王昏庸，喜欢“昏镜”，不喜欢“明镜”。
可怜咱这些“明镜”，马上要被撵去偏远地区喽！
顾闲一口气把《昏镜词引》写了出来，还贴心地给朱翊钧讲解了一下相关创作背景。
朱翊钧：“……”
拳头硬了。
为什么所有诗文经顾闲一讲，背后都有一个需要负责的昏君？！
难怪这个刘禹锡会有“二十三年弃置身”的凄惨遭遇，谁听了他那些话能高兴啊！
旁听了全程的申时行：“………”
看来太子是真的很喜欢顾闲，要不怎么能忍受顾闲层出不穷、防不胜防的各种讽谏？
顾闲愉快地分享完本日昏君小故事，才发现朱翊钧和申时行都没声了。
他瞅了眼墨迹已经干透的《昏镜词引》，含笑问朱翊钧还要不要这份生辰礼。
朱翊钧哼了一声，还是把《书墨》和《昏镜词引》都带走了。
刘禹锡骂的是唐朝的皇帝，跟他这个大明太子有什么关系！
等朱翊钧气咻咻地走远，申时行才对顾闲说道：“你在太子面前说话还是该注意一些。”
真把太子得罪狠了对顾闲可没什么好处。
现在太子还小，身边别有用心的人还不算多。
等太子再长大一些，多得是人会挖空心思对他阿谀奉承，也多得是人会因为眼红顾闲而想方设法挑拨离间。
到时顾闲想维系这份君臣情谊便不那么容易了。
顾闲知晓申时行是好意，连连点头表示自己知道了。
申时行一看顾闲那模样就知晓他根本没听进心里去，只得暗自叹息。
往好处想，说不定太子听着听着就听习惯了！
顾闲没琢磨那么多。
他整理出一大摞稿件抄本交给了东宫派来的人，想着应该能打发朱翊钧好些天了，回到家后便与王宜玉说起自己的糊弄太子小妙招。
王宜玉道：“旁人想见太子都见不到，你倒好，人太子主动来找你都不乐意。”
顾闲道：“这不是刚陪着御驾南巡完吗？”
即便一路上顾闲也玩得十分尽兴，全程都在快快活活地吃喝玩乐，可如果叫他选的话，他更愿意跟梁梦龙换一换。
亲自去实地走一走、看一看，应当比端坐家中提出一个个不知道能不能派上用场的“绝妙主意”更有成就感。
可惜二者很难兼得。
远离权力中心话语权就会大大削弱，很可能什么事都做不成。
而缺乏实践经验的人拥有太大的话语权，又容易做出错误决策。
听李维桢他们说，张居正教导他们这批庶吉士的时候不整什么心学也不整什么理学，而是要求他们每天接见进京述职的地方计吏，向他们了解地方上的政务。
可见张居正早早便意识到了这一点。
顾闲很快又振作起来，摩拳擦掌准备写信骚扰人在各地的亲朋好友。
既然不可能事事亲力亲为，那就只能多发展些可以帮自己去走、去看、去听的“耳目”了。
最好遍布全大明！
……
这是隆庆皇帝回到京师的第二天，他一大早就上了个朝，接着就是跟高拱和张居正他们开的小会。
隆庆皇帝对高拱是一万个放心，高拱汇报什么他都一脸“朕知道了”的认真表情，并对高拱提出的各项举措予以肯定。
高拱和张居正过去两三个月时常对着年幼的太子汇报朝中事务，这会儿瞧见隆庆皇帝这般表现，莫名觉得有点儿眼熟。
只能说不愧是亲父子。
隆庆皇帝忙碌了一整天，散会后准备吃顿好的犒劳一下自己。他正等着饭菜上桌，又见到了一整天不见人影的太子朱翊钧。
真就是每天饭点准时出现。
既然还没开饭，朱翊钧趁机给隆庆皇帝炫耀一下自己去讨来的两幅字。
我不仅有《书墨》，还有《昏镜词引》！
隆庆皇帝读的闲书少，没看过刘禹锡这篇小品文。
他不动声色地让朱翊钧复述一下顾闲都是怎么介绍这篇文章的。
朱翊钧正有此意。
顾闲说的是皇帝不喜欢明镜欸！
可见这事跟他这个太子没关系，跟他爹这个皇帝有关系！
这不得讲给他爹听听！
不用谢，这是儿子应该做的！
朱翊钧当即把顾闲给他讲的东西一股脑儿搬了过来。
隆庆皇帝：？？？？？
早知如此，我便不问了。
人家给你写这么一篇讽喻文章，你还乐呵呵地拿回来炫耀！
你以为你是太子就跟你没关系？
不知道你以后也是要当皇帝的吗？
长点心吧！
作者有话说：
朱翊钧：点心？什么点心？*可恶，一加更就晚睡，一晚睡白天就没精神*注：①以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失：出自《旧唐书》②《昏镜词引》：参考《古代小品文鉴赏辞典》抄书的时候很喜欢这篇，好像在隔壁《小领主》也引用过【镜之工列十镜于贾奁，发奁而视，其一皎如，其九雾如。或曰：“良苦之不侔甚矣。”工解颐谢曰：“非不能尽良也，盖贾之意，唯售是念，今来市者，必历鉴周睐，求与己宜。彼皎者不能隐芒杪之瑕，非美容不合，是用什一其数也。”予感之，作《昏镜词》。】