第166章 百忍：此子日后，定不可留！
东王公一步三回首地走出大殿，往人间的方向走去；在路过天河的时候，他不经意间往那边一看，便看见一堆鹌鹑在围着三颗星星叽叽喳喳地说话，试图用天界的盛景唤醒她们，好不热闹：
“你们要是再不醒过来的话，以后新生的神仙越来越多，到时候你们的辈分按照年龄来算，可就要被排到下面去啦。”
“现在三十三重天中危机尽除，陛下英明神武，秉政有方，在她的统率下，之前少昊部落闹出来的那种乱子，必不可能再有了。还有什么时候比现在更好呢？你们一定得抓紧时间，勤加修炼才是。”
“如果你们真的能早日诞生，我等敬仰嫘祖才干许久，愿让出‘织造’的神职接引你们！”
东王公一开始并没有把鹌鹑们的这番话放在心上，因为他现在最重要的任务，就是为姒修建庙宇。
于是，他去了因为地形限制，在接下来的千百年里，都将被水灾问题不断困扰的神州西南，寻了一处尚且平坦的空地，打算在这里建造庙宇；又叫来周遭村落里的人类，许以重赏，让她们也为此事尽一番心意：
“我这里有一种稻米，名叫‘清肠稻’，只要吃上它的一粒米，就会整整一年都感受不到饥饿。”①
“如果有人愿意尽心竭力，帮助这治水的豪杰修建庙宇，完成她妹妹的心愿，我便将这米赐下，一人一粒，保你一年不必顾虑食粮；若有不想要粮食的，我这里也有些金银珠宝，可以用来换取衣物、煤炭、肉菜或其他生活必需品。”
他话音还没落呢，原本满头雾水被叫过来的人群，就“轰”地一下炸开了，活像往炸药桶里丢了一把火似的：
“我愿意，我愿意！这种好事怎么能落下我！”
“其实主要也不是缺那一口吃的，就是为了尽一份心意。”
“你不缺，我缺——不对，等等，你刚刚说的这位豪杰姓甚名谁，家在何方？莫不是曾因治水在外漂泊十年，三过家门而不入的姒？”
“仙人愿意为她们姊妹二人操办此事，实在高义，我等便先在这里谢过了。”
东王公颔首道：“正是如此。”
原本他说到这里就可以闭嘴了，可在某种不知名力量的推动下，在脑海中的“她的亲戚也就是我的亲戚”的想法鼓动下，不知不觉间，东王公上下嘴皮子一碰，便对最后那人说出了下面这番话：
“她的姊妹，已经化身瑶姬升入天界，做得快活好神仙；我更是有幸与瑶姬结拜，成了她的兄长。所以你们也不必谢我，因为她们的事，也就是我的事。”
“倒是我力量不足，神职未定，不得不劳烦诸位施以援手，我心里惭愧得很。”
眼下，信息传播的效率还没有后世那么高。除去对某些会伤人的野兽、特别反常的气候现象和建有不世奇功的英杰的记录之外，像“谁家有几个亲戚”这样鸡毛蒜皮的小破事，是很难传播到另一个部落中去的。
更不用说东王公现在所在的地方，和姒的发源地相隔有万里之遥，几乎跨越了半个神州大陆，生活在这里的人，能知道有“姒”这样一位治水的英杰存在，就已经很了不起了。
她们并非中原人士，对少昊部落和炎黄部落之间的血海深仇知之不详；又在听见了“姒”这个大名鼎鼎的存在后，便放下了戒心，连带着看东王公都顺眼了起来，立时便有人道：
“这有何难！等碑文写好后，我们帮仙人把你的名号也写上去，不就成了？”
东王公定睛望去，果然发现，说这话的，正是一名和他一样的男性。
此时，站在东王公面前的群体的性别比例，已经和当年东王公在瑶姬村落里见到的，有了一些细微的差别：
能蒙受神灵召唤，放下族中事务赶来的，多半都是部落里有头有脸的人，否则的话，区区凡人，来觐见神灵的荣幸都没有。
但瑶姬生前所在的部落中，除去姒英年早逝，众人为感念她的恩德，不得不推选她仅有的子嗣作为首领之外，不管是领头的“巫”，还是在部落里占据主导地位的，都是女性；可眼下，站在东王公面前的人群中，却已经出现男女参半的态势了。
东王公心生好奇，便点了刚刚应声，给自己抬轿子的那个男人上前问话：“你叫什么名字？为何你们部落里，掌权的不是女人，反而是你们呢？”
这人未曾想，自己有生之年竟然能有着和此等大能者面对面说话的殊荣，激动的双颊涨红，一口发黄的大牙都呲出来了，憨笑道：
“谢过仙人眷顾！哎呀，这可是能吹一辈子的大事呢，仙人竟然跟我说话了——我叫张百忍，嘿嘿。”
都说好看的人千篇一律，丑人倒是各有各的奇形怪状，但是哪怕在一干奇形怪状的男人里，张百忍也算是长得格外“天马行空”的那一批了，一张大嘴跟鲶鱼似的，也得亏他有这么一张嘴，才能让他的一口横七竖八的龅牙不至于完全露在外面：
“是这样的，十几年前，我们部落里倒也是女人掌权的；但时间一久，不少女人都在生孩子的时候难产去世了，部落里也没个靠谱的话事人，总不能让这个位置一直空着吧？所以我们就厚着脸皮来做这些事情了，嘿，还别说，哪怕我们是男人，也能做得跟女人一样好呢。”
他说着说着，又搓着双手，往前鬼鬼祟祟地凑了凑，不少皮屑和泥土伴随着他的这个动作落下，简直跟冬日飞雪似的：
“仙人，你看，我们这些年来过得也不容易……要不你帮我们说几句好话呗？只要仙人能帮我们说句话，那以后我们的路子就宽啦，再也不用被拘束着，只能做些砍柴烧火、做饭打猎之类的工作，也能跟女人一样，去管那些顶顶紧要的大事了。”
“咱们这是合理的互利互惠，今天你帮帮我，来日我帮帮你，这一来一往的，日子不就好起来了嘛。”
如果东王公此时还在幽冥界的话，那么在鬼魂们的众目睽睽之下，在青鸾宝镜的映照中，在泰山府君尚未完全成型的精魄旁边，就算再借给他一百万个胆子，他也不敢说出这样的屁话，只能按照既定的条文，将口出狂言的这家伙，以“悖逆伦常”的罪名，打入十八层地狱去服刑。
但张百忍的这番话里，也不知道究竟是哪一句，说到了东王公的心坎上；再加上现在在这里站着的，全都是对幽冥界规则一窍不通的人类；最重要的是，能明察天地的瑶池王母现在正陷入昏迷之中，且不知会何时醒来——
此时不反，更待何时！
再说了，我又不是造反，我只是想要一点属于自己的东西，怎么就这么难呢？
于是东王公装模作样地清了清嗓子，顶着无数人疑惑的、失望的眼神，神态自若地点点头道：
“嗯，你说得很对。在女人无法主持大局的时候，的确可以从男人里遴选出有能者来，代其执政。”
他的确不能说谎，但他只要避重就轻，绕开所有最关键、最致命的问题，那产生的后果，和说谎又有什么两样呢？
张百忍自觉和东王公达成了一致，更是高兴得一双眼都眯缝成了两条黑线，连瞳仁儿都看不见了，谄笑道：
“仙人果然英明！不知仙人的名号是什么？到时候我们立碑作传的时候，也连带着把你也一同写上去。毕竟都是一家人嘛，做姐姐的帮扶帮扶弟弟又有何不可？”
这个问题并不难回答，但东王公陡然陷入了沉默，因为他突然发现，他和瑶池王母之间的联系，其实也没有那么紧密：
对啊，她都已经不是“西王母”了，却为什么还要让我当“东王公”？这不公平，我也要有个能和“瑶池王母”对标的，光辉灿烂的名字才行。
心念电转之下，东王公立时开口，给自己编了个名号出来：
“就叫我‘玉皇大帝’吧。”
——这个名号里，除去“玉”这个字，勉强能和瑶池搭上边之外，就再也没半点实在的描述了，全都是些虚浮的、表面光的东西。
种火老母掌管火种，雨师负责行云布雨；瑶姬乃“巫山之女，高唐之姬”，日母月姑更是以她们的职责与车辇为自己命名。
可“玉皇大帝”呢？
这个名号别看听着风光，但追根究底，属实是半点有用的东西也没表现出来，只在那里虚无而空洞地重复着，啊，好了不起呢，是皇上，是大能者，是帝王。
因为东王公的手里没有实权，他眼下所拥有的一切，都是依托瑶池王母而生的，宛如空中楼阁般无根无底；所以，又心虚又虚荣的东王公，便只能通过这种手段，来加强人间这些对实况并不怎么了解的人类对自己的错误认知。
这种手段骗不过神灵，但用来骗人类，已经足够了。
张百忍立刻狐假虎威地咋呼了起来：“哎哟，没想到是玉皇大帝亲自下凡来了，实在是我等三生有幸！听见了吗，还不快快去为姒氏立碑作传，记得把玉皇大帝的名号也写上去，毕竟人家仙人才是主要出力的那个！”
众人虽厌恶张百忍这种给根鸡毛就能当令箭的德行，但为姒记录功绩的确是大事，便按照东王公的吩咐四下散去，各做各的事情：
有的人开始砍伐树木，准备为庙宇立下用来支撑房顶的柱子；有的人开始打磨石头，准备垒起石墙；有的人开始烧制贝壳，准备调和出灰后抹在墙面上，这样，哪怕修建在江边，湿气也不会侵蚀建筑，可以让它存在得再久一些；有的人开始焚烧柏叶与艾草，这样不仅能驱逐蚊虫，更能让石墙的灰面干燥得更快一些。
正在众人忙成一团之时，张百忍又从东王公的身边跑开了，不知道从哪儿捞了支凿子出来，凑到了正在叮叮当当开凿山石准备铭刻碑文的人旁边。
正在开凿石头的人是少数和张百忍相处不错的家伙，因为他们都是从同一个部落里出来的男人，一见他这德行，便笑骂道：
“滚一边儿去，我一看你眼珠子骨碌碌转得跟个猴儿似的，就知道你没安什么好心。说吧，这次又要和我一起商量什么事？”
张百忍手上忙得那叫一个不得闲，看起来就好像他紧赶慢赶着，已经做了许多工作似的，但再仔细一看，就会发现这完全就是马粪球驴粪蛋——表面光，实际进展半点也无，只有动静大得能唬人，因为他的所有注意力都用在跟自己的好兄弟偷懒摸鱼说闲话上了：
“哎，兄弟，打个商量。等下给姒刻碑文的时候，你别光把玉皇大帝写上去，把我也写上去呗？”
要不是顾忌着偷懒不能明目张胆偷得太过分，张百忍的好兄弟险些没笑得把鼻涕从鼻孔里喷出来：“你？就你？？你一来未曾建功立业，二来也和这些神仙没什么亲戚关系，你多大的一张脸啊，怕是千层底做的腮帮子吧？？？”
要不说他和张百忍是好兄弟呢，两人挥舞凿子的手都快显出残影来了，但被他们开凿出来的石料却半天都没能多增加一块：
“不成不成，以前陪你做些偷鸡摸狗的小事也就算了，但这件事可不是那么好糊弄的。再说了，就算我拼着这条老命不要，愿意帮你，可你也得有个由头啊？”
张百忍两眼一转，便笑嘻嘻道：“怎么没有由头？这位玉皇大帝来到人间后，可是第一个就跟我说了话，也只跟我交谈过。你也不用写得太夸张，只要写完姒的功绩和前来主持刻碑立传的玉皇大帝后，随便在一个不经意的角落，把我的名字写上去，权当个添头，不就成了？”
他看这人被自己说得有几分意动，便趁热打铁道：
“你看，咱们现在只有女人才能有姓氏、有名字、有职位，连带着‘姓氏’的概念，都是从女人身上诞生出来的，这对我们来说，是不是太不公平了？明明她们只要一生孩子，就会早死——”
这番大逆不道的话当场就把他的好兄弟给吓得往后一仰，实打实地在地上坐了个屁股蹲，甚至都没空拍拍手上的灰，就用一双脏不拉叽的手赶紧去捂张百忍的嘴，惊恐道：
“这话可不兴说！天也，地也，瑶池王母在上，要死哉，你不想活了就自己去死，别带我一起遭罪！”
张百忍被这迎面而来的灰尘给糊了一嘴，感觉连鼻子都被堵塞了，大脑的回路也运转不开了，误打误撞之下，竟还真没再继续刚刚那个大逆不道的话题，转而道：
“好好好，那咱们不说这个。总之，你要是真的能做成这件事，先不说对后世子孙来说，是不是大功一件，反正我肯定有厚礼相赠。好兄弟，你不是一直馋肉，想吃野鸡吗？等今日的活计一结束，我就陪你去山林里捕猎，不管抓到什么，都算是你的，我一根毛都不要，你看这样成不成？”
人为财死，鸟为食亡。在“货币”这个概念刚刚诞生出来的人类文明早期时代，如果真能把这些猎物全都送出去，也算是一大笔财产了。
于是这人一咬牙，一跺脚，一狠心，坚定道：“好，一言为定！”
就这样，人类历史上的第一座庙宇，便在神仙和人类的共同努力下，在神州的西南方，于潮水汹涌澎湃的江边，飞速修建起来了，为的便是纪念“大禹”，也就是“姒”治水的功绩，有诗为证：
势镇江河，威宁百川。势镇江河，潮涌银山鱼入穴；威宁百川，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，坪坝之处起书丹。瑶草奇花，经年不谢；青松翠柏，四季长春。上有太虚之宝洞，下设朱陆之灵台。三十六宫金磬响，百千万客晋谒来！②
只不过，在这庙宇即将落成的当口，出了个不大不小的意外。
为了保质保量又尽快完成，许多工作都是人们先商议好了统一规格后再分工，最后把各自负责的那部分拼在一起，攒零合整，就好比庙宇中供奉的姒的雕像，就是这样完成的。
再过几日，就是要把雕像送往庙宇内，陈设在神座上的黄道吉日了，结果负责做这个的女人却犯了难。
她带着一干手下找到了东王公，禀报道：“仙人，你要不来帮我们掌掌眼？毕竟我们之前从来没见过这位豪杰，若是眉眼神情上出了什么失误，怕是自己也看不出来，还得找个和她熟悉的人来把关才行。”
东王公循声望去，一声“那你们怎么不早点来汇报”的斥责还没说出口，就被眼前的景象惊到了：
陈列在他面前的空地上的，足足有数百个与正常人类等身高的巨石头颅。有年少的，也有年老的；有眼窝深陷的，也有五官扁平的；有下颚凸出的，也有头颅圆润的；有笑语盈盈的，也有怒发冲冠的……
总之，人类所能想象得到的一切模样，都已经被这些雕塑给包含在内了。只要东王公一声令下，给出一个具体的描述，这帮人就能立刻从中挑出一个最相似的，三下两下改完后送去组装。
如此行动力，如此决断力，直把东王公惊得半晌都没能回神，甚至从他的心底，都隐隐萌生出了一种恐惧：
她们现在只不过是人类，就能做到如此地步……可我呢？我不光做不到这点，甚至连最简单的辅佐文书的工作都做不好……
她们现在还是人类，就这么能干了；那要是等陛下的“女人可以修炼飞升”的体系确定下来后，三十三重天中，还有他这种人的容身之所吗？
得亏东王公现在所处的时代里，没有什么起点男频的龙傲天文学，否则的话，他就会知道自己接下来的心情，在现代社会里，有这样一句都快被用烂了的话语可以概括：
此子日后，定不可留！
于是东王公迎着她们满含期盼的热切眼神，在无数个回答中，一瞬间就找出了最合适的那句，叹道：
“可惜了……我也没见过她。”
“不如就先塑一个面容模糊的神灵吧，等日后天界和人间之间的通道打开了，再让瑶姬亲自前来，为她的姐姐溯本清源，你们看，这样可好？”
众人你看看我，我看看你，觉得东王公的这个提议真不错，既解决了当下的燃眉之急，又能让瑶姬本人也参与到这件事中，给她留个对姐姐的念想，便齐声道：
“很好很好，就该这样！”
——然而在谁都未曾注意的角落，在石碑最底下的、被用来固定石碑的土石掩埋之下，一个凡人的名字，竟就这样偷偷摸摸地写在那里了。
作者有话说：
①宣帝地节元年，乐浪之东，有背明之国，来贡其方物。言其乡在扶桑之东，见日出于西方……有明清稻，食者延年也；清肠稻，食一粒歴年不饥。
——《拾遗记·前汉下》
②书丹：刻碑前用朱笔在碑上书写文字，泛指书写碑志等。
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。……瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
……上有太虚之宝洞，朱陆之灵台。三十六宫金磬响，百千万客进香来。
——《西游记》