第260章 好笑的事
这次顾闲并没有提什么给人介绍工作，因为这里面涉及了太多人，他一个人实在帮不过来。
倘若实行了一条鞭法，收上来的“义役税”又会有多少落到这些役民手里？顾闲也不知道。
人性这种东西很飘忽，有约束的时候看起来个个都像是人，没有约束的时候人人都有可能变成鬼。
你要是坚持不变，旁人就要把你踢出去。
毕竟大家都干了，就你不干，那你就不是咱一伙的，谁知道你会不会突然把桌掀了？
世间大多数制度运行久了，都会孕养出大量摸清了它运作规律的“聪明”蠹虫——
这些蠹虫往往成群结队地寄生其中，并且广泛存在于任何阶级，相互勾连，层层压迫，一点一点地撬动整个制度的根基，直至这个制度土崩瓦解。
所以每个王朝发展到一定程度后都会由盛转衰。
只不过对普通百姓来说，有十年吏治清明的好日子，总比没有好吧？
顾闲这么一想，又觉得张居正他们做的事是有意义的。
他不知道该怎么做，张居正他们肯定知道。
至于子孙后代如何应对时局的变化，那就是子孙后代们该操心的事了。
顾闲收拾好心情，挥别那几个役民，载着朱翊钧往宛平县而去。
凡事都不能太过，朱翊钧能忍下一碗野菜杂粮羹已经足够了。
过犹不及。
顾闲接下来还真好好带着朱翊钧去吃好吃的，每到一个店他就以停车为由先去人家后厨晃荡一圈，见卫生情况还可以才会点菜，卫生都不及格他就直接喊朱翊钧走了。
这么挑挑拣拣，整个宛平县也就那么两三家店能让他觉得能下嘴。
不过也够了，写个《食宿指南》绰绰有余！
夜里顾闲也挑了家不错的店，隔壁甚至有个大澡堂子，花点小钱就可以去搓澡。
不过顾闲不太喜欢去外面的澡堂。
倒也不是苏州没有澡堂，在明朝，澡堂叫做“混堂”。
时人都说苏州城中“七塔八幢九馒头”之说，其中的“九馒头”，指的就是把屋顶砌成穹顶状的混堂，形状瞧着像馒头。
这些混堂的池子由大石砌成，后头连着烧热水的大锅，引水过来后烧得热气腾腾不断注入池中，男子只要交几个钱就能享受一次舒舒服服的热水澡。
有这样多的混堂，可见他们吴门的澡堂文化也是很丰富的，连沈周都曾写过《混堂》诗说“混堂鸣板日初红，怀垢人人向此中”。
只是顾闲自己不太喜欢罢了。
毕竟你都不知道来洗澡的人此前去做过什么，进了公共浴池里又会做什么！
顾闲笑眯眯地跟张元德说起以前听到过的传闻：“据说有些雄风不振的家伙相信澡堂阳气旺盛，每天专门等到最后那会儿去泡澡，觉得这样能叫他们重新抬起头做人！”
一想到跟自己一起泡一个澡堂子的人有这么个想法，顾闲就浑身难受。
更别提有些澡堂子卫生条件不过关，水脏得很。在不熟悉的地方，顾闲是不会去的！
朱翊钧听了一耳朵，虽对什么“雄风不振”似懂非懂，却也觉得不太想去外面洗。
天气还带着点春寒，也不是非要天天洗澡不可。
只是朱翊钧贵为太子，且年纪还小，夜里身边不能离了人。
于是讨论怎么安排房间的时候，徐文璧和张元德都看向顾闲。
顾闲：？
懂了，还要陪睡是吧。
公费游玩可真不容易！
不知怎地，顾闲想起两汉时期天子出行，侍中须得追随左右，职责范围的描述是“分掌乘舆服物，下至亵器虎子之属”。
这里的侍中可不是指宦官，而是皇帝身边十分器重的青年俊彦。
比如在汉武帝时期，孔子后人孔安国就曾当过侍中，因为他是赫赫有名的大儒，所以汉武帝特许他随侍在身侧拿唾壶，人人都以为这是极大的荣耀。
魏晋时期嵇康的儿子嵇绍也被称为“嵇侍中”。
嵇绍追随的正是曾说出“何不食肉糜”的晋惠帝。
这样的人当皇帝，很快迎来了著名的八王之乱。
有次战役中王师溃败，群臣四散，只有嵇绍护在晋惠帝身前。
当时嵇绍惨遭杀害，血溅帝衣，事了之后有人要帮晋惠帝把衣服换下洗干净，晋惠帝说：“此嵇侍中血，勿去。”
所以侍中一职就是御前红人的代表。
由于职责范围包括掌管“虎子”，当时的人调侃侍中为“执虎子”。
简单来说，就是出门在外你可以与天子同车。但是皇帝想尿尿了，你要负责拿尿壶！
御前红人不好当呐。
既然已经到了县城里头，住宿条件当然比寺庙之类的要好一些，根据自己的经济情况可以选择住大通铺或者私密性较强的单间。
考虑到达官贵人和富商们出行时都会带着随身伺候的小厮，上房还会安排张矮榻供随从睡。
可以说只要你出得起钱，什么需求都能给你考虑到。
堂堂太子，当然得住上房！
入住后，顾闲换了身干净衣裳，坐在矮榻上问起朱翊钧会不会自己用尿壶，夜里需不需要他帮忙。
不会有人十岁了都没学会自己尿尿吧？
朱翊钧：？？？？？
这话问得，仿佛说“我不会”就很没本事似的。
极好面子的朱翊钧马上说道：“孤……我自己可以！你问这个做什么？”
顾闲便把自己刚才想到的“执虎子”笑话给朱翊钧讲了一遍，又要端唾壶又要执虎子，当侍中真是太不容易了！
当然，遇到“何不食肉糜”的皇帝，落个血溅帝衣的下场也不怎么幸运。
朱翊钧听顾闲说过“何不食肉糜”，却没有听过“嵇侍中血”。
如今听顾闲笑眯眯地讲出来，他心里又有些发闷，不明白顾闲为什么总能笑着说起一些叫人难受的事。
这是什么好笑的事情吗？
朱翊钧气闷地躺到伙计收拾好的床铺上盖上被子，翻过身去不想搭理顾闲了。
顾闲浑不在意，也钻进被窝把还算松软的棉被一盖，一觉睡到自然醒。
他起来洗漱好，瞧见外面还没有亮，兴致盎然地喊醒朱翊钧问他要不要去看看卢沟晓月。
须得趁着城门初开，天还没完全亮起来赶紧出去，要不然就瞧不见月亮了！
许是白天玩了一整天，朱翊钧昨晚睡得很不错，一大早被喊醒同样精神抖擞。
他听顾闲说卢沟晓月是燕京八景之一，便也来了兴趣。
朱翊钧有些笨拙地把自己收拾好，与顾闲一起摸黑走在清晨的街道上。
到了城门口，天色都还没完全亮起来，只几个守门的士兵守在那儿。
顾闲溜达过去跟人家聊了聊，才转头跟朱翊钧分享宛平这边的风俗：“听说每年上元节开宵禁，城中妇女都要‘走桥摸钉’，这‘摸钉’指的就是城门钉，黢黑的夜里举手一摸，摸中了便是吉兆，代表一家老小今年可以无病无灾。”
他边说边瞧着城门上颗颗锃亮的门钉，只觉书里写的果然是真的，一看就经常被摸！
甭管是不是人家妇女出游才有的习俗，顾闲也兴致盎然地抬手摸了一把。
他也要一家老小无病无灾！
朱翊钧见状也有样学样地摸上其中一颗门钉，春日清晨还有点冷，门钉摸着凉凉的，不过真的很光滑。
总感觉跟着顾闲出门，连路边的石墩子都能有段故事可以听，看什么都很有意思。
朱翊钧快步跟上顾闲，一同往城外的卢沟桥走去。
桥与西城门离得不远，走上一小段路就到了。
越是临近卢沟桥，顾闲走得越快，朱翊钧差点都跟丢了。
等朱翊钧好不容易追上了顾闲，却见顾闲伫立在桥上眺望着远处的月牙。
他独自立在初春昏暗的黎明之中，像是要被周围无边无际的夜色吞没，又像是被朦朦胧胧的晨曦笼罩。
这要亮不亮的天色，叫人看不清楚他到底算是在明处还是在暗处。
顾闲静静看着天边的孤月，许多被牢牢封印在他脑海深处、这些年来始终不愿意去触碰的记忆终究还是来到了眼前。
……北平沦陷。
神州陆沉，山河破碎。
那样的时局之下，即便你只想关起门来过自己的日子，也会有人把你的门撞开。
所以他的师父死了。
他的最后一个亲人没有了。
覆巢之下，焉有完卵。
“你怎么了？”
朱翊钧跟着顾闲看了很久的弯月，只觉桥上的景色虽然好，也禁不住一直这么看。
他忍不住开口打断了顾闲难得的沉默。
不知道为什么，刚才他在顾闲身上感受到一股极为浓烈的悲伤，竟是叫旁观者都跟着一起难受。
但顾闲可是本朝年纪最小的三元及第状元郎，人生怎么看都顺风顺水、春风得意，横看竖看都没遇到过什么伤心事。
他越发看不懂顾闲了。
此时朝阳在天边升起，月牙又还未隐去，桥上能看见日月同辉之景。
顾闲还没说话，就听一阵脚步声由远而近，接着是张元德一如既往的大嗓门：“闲弟你们出城怎么不喊上我们！”
顾闲笑了笑，说道：“这不是见你们没睡醒吗？你们来得正好，还能看到‘卢沟晓月’。”
张元德瞧了瞧周围荒凉的景色，又看了看天边那小小月牙，一脸敬谢不敏地摇着头说：“这破桥有什么好看的？”他一把勾住顾闲的肩膀，“走走走，找吃的去，我饿了！”
两个不靠谱的家伙勾肩搭背讨论起等会吃什么。
唯一靠谱的徐文璧只能负责护着朱翊钧往回走。
作者有话说：
顾小闲：专讲地狱笑话＊今天不早不晚地更新了！总感觉引用了好多，但裹着被子手机更新，不好翻找原文出处了，随便标注一下：嵇侍中血，应该出自《晋书》；虎子，参考《汉书》；宛平习俗，参考《宛署杂谈》。