第427章 倒欠十篇
新郎经过顾闲为他设置的文三关武三关，整个人确实有点儿狼狈，只是心中还是欢喜不已。
两人婚事已经定下差不多三年，虽然一直没成婚，但逢年过节都会见个面，平时也没少互通书信。
相比于许多人到新婚当夜才正式见面的盲婚哑嫁，他们这已经算得上是婚前便两情相悦了。
这种情况下，看到妻子娘家对她的重视只会高兴，而不会觉得顾闲是在为难自己。
何况他一个刚入县学的小小生员，何德何能让顾闲一个三品大员特意来为难他？
整场迎亲仪式热热闹闹地结束了，负责“守关”的人拿到了红包和喜饼喜糖，贡献个人场的邻里也都分到了喜糖，小孩子高兴得又蹦又跳，在街道上散落一地的红纸里捡没烧完的鞭炮。
顾闲去侄婿家参加完婚宴归来时还有些怅然，在庭院里摸着从前自己和侄子侄女在树上留下的刻痕慨叹：“时间过得真快啊。”
张复正拿着今天拟好的一叠草图过来寻顾闲定稿，见到这一幕又来了灵感，准备回头再给画册里加一张顾闲的单人图。
顾闲注意到张复投来的视线，奇怪地道：“怎么了？”
张复道：“没什么，我画了些草稿，想让师叔看看哪些好！”
清末民初，有家底的人家结婚时爱请人来帮忙照相留念。
顾闲虽然到处派发科研任务，目前却还没有人弄出照相机。
主要是其中要解决的技术问题很多。
做最原始的照相机听起来倒是不难，只需要配备暗箱、镜头与感光材料即可。
可惜符合要求的镜头不太好做，沈春生那边还在研究中；成像后的画面永久保存下来还需要用到感光材料、显影液、定影液，这些就更不好弄了。
毕竟大家读书都是奔着考科举去的，谁有那个闲工夫费劲吧啦地去研究什么材料学。
就这个社会大环境，这玩意研究出来根本没人会在意。
纯属白费功夫！
顾闲有些惆怅。
说到底，他的许多需求要不是有朋友们捧场，旁人根本不会搭理。
既然没有照相机，留些画作也是可以的。
张复自告奋勇说要给顾家这次的双喜临门作画留念，顾闲便给他提了些要求，说是服饰、发型、家具、器物都要画得精细些。
这么多人的场合，真画起来可是个大挑战，张复一整天都在构图以及做记录。
其实都是些很寻常的装扮，大家来赴宴虽然穿得比平时体面些，但细究起来也就那么一回事。
张复等顾闲把比较满意的构图都挑了出来，才问顾闲为什么要画得这么细致。
顾闲笑着说道：“现在看起来寻常的东西，可能以后大家都不知道了。”
“若是你这画册有机会流传到后世，搞这方面研究的人说不定会如获至宝，就像我们有时候爱对着前人画作琢磨他们吃什么、用什么一样。”
“像那宋代的《货郎图》，画的不过是街头再寻常不过的货郎，流传下来后不也被人争相传看？”
若是生活在别处可能不太理解这一点，张复可是生活在商业氛围浓郁、什么生意都有人做的江南地区。
他们这边便有许多打着“复原菜”“复原款”旗号的商家，忽悠一堆风雅人士前去消费。
有的成衣铺子更是专门推崇“以古为式”，记得某家店上回推出了一款“温公衣”，全套包含皮匣、深衣、冠簪、幅巾、缙带，价格奇高。
之所以说是“温公衣”，是因为宋代的司马光有段时间被撵去洛阳养老，没什么正经差使可做，于是闲着没事按照《礼记》等书复原了古式衣冠自己穿。
这人还专门用个皮匣装起来方便骑马时携带，以便一回到独乐园（他修来养老的大园子）就能换上！
有的人表面上看起来是正儿八经的“司马牛”，实际上是个古式衣冠爱好者！
明代人大多痛骂王安石误国，动不动就“宋祚之亡由于安石”；同时十分推崇司马光，提及其名讳都敬称一声“司马温公”，所以“温公衣”一出便卖得极好。
有的文人墨客聚会时相约来上一套，再整点什么曲水流觞之类的雅宴，多么风雅！
记得上次还有人邀顾闲也来一场“温公宴”，顾闲毫不犹豫地拒绝了。
顾闲说司马光当时也曾邀请好友邵雍一起穿这种古式衣冠，结果邵雍说了句连司马光都觉得很有道理的话：“某为今人，当服今时之衣！”
并表示自己绝对不是没有那么多闲钱买这玩意。
……懂的都懂，他就是不想花大价钱买一套平时不穿的衣服。
张复幽幽说道：“师叔你上次不是说不喜欢‘反古’吗？”
“反古”出自《礼记》的“教民反古复始”，张居正搞改革的时候便说自己是“反古”，也就是现在世风日下、人心不古，我们要恢复祖制，让大明再次伟大！
顾闲振振有词：“喜不喜欢‘反古’是一回事，能不能‘反古’又是另一回事。”
“你想想看，几百年后许多人大抵已经不知道我们这个时代吃什么、喝什么、用什么。”
“这时候有人突然拿到一套你的画册，照着你的画复原我们这个时代的世情世貌，于是惊喜地拿着你的画册办展会、做产品、搞聚会。”
“到那时候，他们肯定得牢牢记住你的名字！”
为了鼓动张复好好画，顾闲还搬出著名的《清明上河图》。
据说这幅名画在明代曾流转于徐溥、李东阳、严嵩等大臣之手，这些人大多都当过首辅！
后来严嵩被抄家，这画便落入了冯保手里。
证据是后来从民间流入清宫的《清明上河图》上有冯保的题字！
可惜这画被溥仪带着到处跑，顾闲没机会见到皇宫典藏版本，只赏玩过各种民间仿作，顺便听一些见过真迹的人吹嘘有哪些细节不一样。
光是听着众食客长篇大论的分析与辩论，就知道《清明上河图》多有意义了！
他们老乡仇英以苏州为原型仿作的《清明上河图》，也记录了许多独特的明代市井风貌。
有这样的先例在，顾闲给张复画起大饼来毫不心虚。
张择端姓张，你也姓张，你怎么就不能画出独属于大明的《清明上河图》呢！
张复：“……”
过了，有点过了。
你姐夫也姓张，怎么没见他画画！
只不过经过顾闲这么一鼓吹，张复确实浑身是劲，感觉再画一整晚都不会累！
张复当场拿着顾闲挑选出来的草图回去挑灯夜战了。
顾闲又忽悠完一位同志，只觉自己这一天过得十分圆满，溜达回去给鲁鲁讲睡前故事。
如此过去两日，转眼又迎来了顾安三朝回门的日子，两家都在长洲一带，顾安回家很方便。
这就是时人不远嫁的原因了，离得远了想回趟娘家都不容易！
一家人又和和美美地吃了顿饭。
忙活完侄女的婚事，顾闲又带着鲁鲁去岳父家混吃混喝。
顾闲归家一个多月，前前后后吃了王世贞十几回，时不时还顺走王世贞一些好纸好墨好玉料。
说是自己一看到这些好东西就思如泉涌，急需宣泄！
王世贞对他这个女婿真是又爱又恨。
主要是顾闲“思如泉涌”状态下写的文章、画的画以及刻的章，他确实都挺喜欢的。
他能怎么办，只能捏着鼻子认了。
顾闲坚持走少量多次路线，每次顺走的东西都还在王世贞接受范围内。
经过他持之以恒的努力，现在他已经实现了对家里人的承诺，做到了全家人手一个章！
这就叫言出必行！
大家都很高兴，唯一不高兴的就是王世贞了。
他现在一听到顾闲的声音眉头就突突直跳。
这不，今天一大早听到顾闲父子俩在外面喊“岳父（外祖父）”，王世贞就想回到里间躺回床上。
一定是今天醒来的方式不对，得重醒！
可惜再回去也来不及了，顾闲已经抱着鲁鲁齐齐探头进来。
一大一小两颗脑袋，看着一个特别可恶，一个特别可爱。
王世贞无奈地问：“你们怎么一大早过来了？”
顾闲道：“我们带鲁鲁早起钓鱼，什么都没钓到，索性顺流而下来弇山园这边玩！”
鲁鲁连连点头：“好钓！”
王世贞这边的鱼好钓，不仅很傻，还长得肥。钓上来以后马上做来吃，香香！
王世贞只能收拾收拾跟他们父子俩一起去钓鱼，顺嘴问了句：“玉姐儿呢？”
顾闲道：“去寻岳母了。”他摩拳擦掌，“今天我一定得钓几条大鱼孝敬您和岳母！”
王世贞看了看面前的鱼池，更沉默了。
如果他没记错的话，这里的鱼是他让人养的吧？
拿他家养的鱼孝敬他，是不是有点过分？
鲁鲁可不懂这么多，顾闲说什么他就跟着说什么：“我也孝敬外祖父外祖母！”
王世贞：“……”
算了，在小孩子面前就不拆这家伙的台了，不能让鲁鲁觉得他亲爹又穷又不要脸。
顾闲沾着儿子的光没被岳父扫地出门，又在弇山园蹭吃蹭喝半天。
等鲁鲁吃饱喝足被抱去午睡了，顾闲还腆着脸问王世贞要自己的稿费。
他那篇关于庭中桃树的文章在《弇山杂谈》里面刊出了！
这代表什么？
这代表王世贞要给他发钱了！
王世贞冷酷无情：“你刚才拿走的新墨正好抵了你的润笔费。”
顾闲：？
顾闲开始掏兜，从里头掏出自己顺进去的几块新墨挨个问王世贞值多少钱。
王世贞：“………”
什么时候拿走这么多的？
还专挑最好的拿。
王世贞语气更冷酷无情了：“现在你倒欠我十篇文章。”
作者有话说：
顾小闲（倒打一耙）：你用这么贵的墨干嘛*今天也努力没有踩点！骄傲！继续摆碗求点营养液*说起这王安石和司马光，就想起隔壁《玩宋》……说起徐溥和李东阳，又想起隔壁《戏明》（毫无广告痕迹注：①司马光复原古式衣冠：【昔司马温公依古式作深衣、幅巾、缙带，每出，朝服乘马，用皮匣贮深衣随其后，入独乐园则衣之。尝谓邵康节曰：先生亦可衣此乎？康节曰：某为今人，当服今时之衣。温公叹其言合理。生今反古者思之。】②宋祚之亡由于安石：参考杨慎的《升庵集》【刘文靖公因书事绝句云：当年一线魏瓠穿，直到横流破国年。草满金陵谁种下，天津桥上听啼鹃。宋子虚咏王安石亦云：投老归耕白下田，青苗犹未罢民钱。半山春色多桃李，无柰花飞怨杜鹃。二诗皆言宋祚之亡由于安石，而含蓄不露，可谓诗史矣。】